「比(⛷)類のない(🕚)徳(📡)(dé )を身(🏡)に(⏱)体してい(🎱)ながら、国の乱れるのを傍観(guān )して(🔱)いるのは(🍒)、果(💜)して仁(🕺)(rén )の道に叶いましょ(💸)うか。」
或(huò )ひ(🧥)と曰(💘)く(🐍)、雍(yōng )よ(🦁)う(👟)や仁にして(☝)佞ねいならずと。子曰く、焉い(⤵)ずくんぞ(🧙)佞を(🤗)用(yò(😖)ng )いん。人に禦(yù(🛌) )あたるに口(kǒ(🍫)u )給を(🛫)以(🥖)てし、(📴)し(🚝)ばしば人に憎まる。其の仁なるを知らず(🙄)、(🕎)焉く(🆑)んぞ佞(nìng )を用いん。
1 子(zǐ )曰く、法(㊗)語の言は能(👨)(né(🍐)ng )く(🤤)従うこと無からんや、(⏪)之(zhī(🖐) )を改むるを貴しと爲(🛑)す。巽(🎾)(xùn )与(そんよ(🙋))の言は(😎)能(🕷)く説(📲)(shuì )(よろこ)ぶこ(🌾)と無からんや、(😘)之を繹(たず(♎)ぬ)るを貴(👓)しと爲す。説びて繹ねず、従(🤜)いて改めずんば、吾之を如何ともするこ(🛥)と末(な)きのみと。(子(zǐ )罕(♑)篇(piān ))
(違わない、違(⛲)わな(⛷)い、(🚊)――(💧)何のことだろう。)
楽長(😥)は、自分の見る眼が悪いとはどうしても(🧑)思えなかった。で(🔯)、
「(🌵)かり(📠)に斑牛(👽)まだらう(🎳)し(🤞)の子(🍄)であ(🗨)っても(🧑)、天地(👦)(dì )山川の神々(👈)はお嫌いはさ(🍶)れぬかの。」
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