(🎤)孔子は踵(zhǒng )をかえした。そし(🤛)て、赤毛(máo )の牛(🔊)を指(zhǐ(➰) )さし(👞)ながら、(🕍)再びいった(🕯)。
しかし、(🌔)孔(😐)子の(🎯)答えは、極めて(🏰)無(👮)造作で(🚼)あった。彼は(💚)相手の(🤽)言(yán )葉に軽く(🚋)うなずきながら(🤦)、
「全く(📆)珍らしい牛(niú(🐺) )じゃ。しか(👨)し血統が悪く(👥)て(🦒)は物にな(🌮)るまい(🕤)。」
樊(🕯)遅に(🐶)は(❕)、もううしろを(🍷)振(zhèn )り(😂)かえる勇気がなかった。彼は、正面を(✉)向いたきり、石のように固(🎷)くなって、殆ど(🚖)機(🐜)(jī )械(xiè )的に手綱(gāng )をさば(😶)いていた。
孔(kǒng )子(🗑)は(🆎)、(🐂)そ(📂)の日の儀式に(🍺)おける(⏰)楽長の(🔶)不首(shǒu )尾に(👳)もかか(💦)わらず、(🥂)い(🗂)つもよりかえって朗らかな顔(🐩)(yá )をし(💋)て、退(tuì )出した。
その瞬(🎚)間(👎)(jiā(🍴)n )、彼はちらと(💒)自(🌊)分の眼の前(🤢)に(🍡)あ(😗)る光が横切るように(🈂)感(gǎn )じた。孔(kǒ(🛄)ng )子(🌛)の眼の光である(🐲)。湖の(🚔)ような(🆗)静(🍱)(jìng )かな、し(🏸)かも(🖨)かすかに微笑(✴)を(🎙)含んだ孔(kǒng )子の眼のかがやきである。彼は、ふ(🅱)と何(🔍)(hé )か(🐅)思い当ることでもあった(🔅)よう(🐾)に立(🚄)上(💪)った。
((🚆)礼に(😚)そむくわけには行か(🤩)ない。しかし、無(wú )道(🐍)の人に招かれて、たとい一(🤒)日たりともこれ(🎼)を相(xià(🏪)ng )たすける(🕓)のは士の道でない。況んや策(👨)を(👈)以て乗じられるに於てをや[#「於てをや(🐎)」は底本では(🌴)「於てお(😢)や」(🎂)]である(⚾)。)
「6父の(🏐)在(zài )世中は、(🏹)子の人(rén )物(wù )をその志(zhì )によっ(🎻)て判(😍)(pàn )断(🎱)され、父が死んだ(🎞)らその行(háng )動によって判断される。なぜなら(🌽)、前(🏴)の(🦐)場合(📢)(hé )は子の行動(dòng )は父の節(😣)制に服すべき(🙌)であり、後の(🏥)場合(🍁)は本人の(⛲)自(🗃)由(👐)であるからだ。し(🐳)かし、後の(😱)場合で(👱)も、みだ(🌟)りに父(fù )の仕(shì )来りを改むべきではな(♉)い。父(🛅)(fù )に対する思(⏱)(sī(🍧) )慕(mù )哀惜の(🕯)情(qíng )が深ければ、改むるに忍びないのが自然だ。三年(nián )父(📙)の仕来り(🏆)を(🍑)改めないで、ひたすら(🉑)に喪に服する者(🍊)にして、はじめて真(🦔)の(📁)孝(🦍)子と云える(🕦)。」
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