「然し、(🤔)お(♐)前達(🎂)のように、血(💀)統な(🏦)ど問題にしない(📡)人(rén )が(🤺)あると(🙇)知ったら、彼(bǐ )も喜ぶ(🏷)にち(📧)がいない。わしも嬉しい。…(🍰)…7い(🎬)や(🏮)君子(💳)というも(🐏)のは、人の美点を助長(👿)(zhǎng )して(🚅)、(⏺)決(jué )して人の欠(qiàn )点に乗ずるような事(🥧)(shì )は(🥅)しないものじゃ。然し世の中には、兎角(jiǎo )そのあ(🐕)べこべを行こ(🍷)うとする(🤣)小人が多(duō(🏯) )くてのう(❎)。」
「(🎊)わ(🦕)しの(🍄)つもり(👆)では(🚘)、礼に違わない(🕋)ようにしてもら(🤲)いたい、と思った(💂)のじゃ。」
楽(👯)長は、もう(🏑)默って(〽)は(🔹)居れなくな(🅾)った。
「考えて(🖖)は(🔪)見(jiàn )たのか。」
9 子(🦍)貢(⭐)(gòng )問う(🦑)。師(🍣)と商(🍐)と(🎚)は孰(🥧)れか賢(ま(🚈)さ)れると。子曰(💖)く、師や過ぎたり、(🥀)商や及(📶)ばずと。曰く、然(rán )らば(🕺)則ち師(shī )愈(🤽)(まさ)れるかと(🥩)。子曰(🈵)く、過(🐚)ぎたるは猶お及(🍗)ばざるがごとしと(🏹)。((🖍)先進(jìn )篇)(🌎)
「なるほ(🔚)ど―(🎒)―(🐇)」
(楽(💜)(lè(🆚) )長は、最高の技術(shù(📠) )は手や喉から生れるものでなくて、心から生れるものだ、という事だけ(📞)は、どうやらわかったら(🧟)しい。彼の音楽(🕚)(lè )も(👝)こ(🈸)れから(⏸)そろ(💰)そ(🐿)ろ本物(🥁)になるだろう。だが彼(🙇)(bǐ )は、私の音楽論がそ(🐕)のま(🍑)ま人生(shē(🔇)ng )論でもある(🎠)、(🖐)とい(🏚)うこ(🔴)と(😊)に(🍫)は、まだ気がつ(🖤)いていないらしい(⛱)。究極(🥤)の(🛳)目(🌊)(mù )標(🕜)を(👟)音楽(lè )の技術(🐗)に置いている彼と(😪)しては、或(🍎)は(🛬)やむを得ないことかも知(🍠)れ(🉑)ない。しか(♒)し(🌔)急ぐこと(🚱)は(🔌)ない。い(🤫)ずれは彼も(⚾)、人(rén )生(shēng )のための音楽(🔞)とい(🌅)うこ(🎿)とに目(mù(👈) )を覚ます時が来るであろ(👯)う。彼(bǐ )は元来(lái )真面目な人間な(㊙)のだから。)
た(🗿)だそ(✒)れっきりだっ(🌉)た。いつも病気ばかり(🛵)している孟武伯(bó )に対(🎏)(duì )する答えとして、(🤢)それはあたりまえの事にすぎなかった。
――季(🤾)民篇(❔)――
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