「無遠慮に(🧒)いうと、君(🐾)(jun1 )にはまだ邪(xié(🐊) )心が(🥤)あるようじゃ。」
その場はそれで済んだ。し(🐖)か(🐒)し仲(zhò(🤵)ng )弓に対する蔭(🥏)口(〰)はや(🕴)はり絶えなか(👶)った(🕳)。いうことがなく(🐄)な(👓)る(🛸)と、結局彼(bǐ(🐈) )の身分が(❎)どうの、(🌞)父(🐅)(fù )の素(💈)行がど(🚹)うのという話(🎍)になって行(🕥)(háng )った。むろん、そ(🤓)んな話は、(🔤)今(📕)に始まったこと(💦)では(🏂)なかった。実をいうと、孔(kǒng )子が仲弓を特に称(❌)揚し出したのも、(🅰)その人物(wù )が(🎓)実際(〰)優れ(🌅)ていたからでは(🍬)あった(🔸)が、何と(🌭)かし(🕛)て門人た(🦄)ちに彼の真(🧞)価(⛰)(sì )を知らせ、彼(🦈)の(🕐)身分(🍾)や父に関する噂を話題に(✡)さ(🚗)せな(😌)いようにし(🚡)たいた(🎩)めであっ(📖)た。とこ(💦)ろが(👀)、結果はかえって(📨)反(fǎ(🤮)n )対(duì(🤛) )の方に向(💋)いて行(háng )った。孔子が彼(bǐ )を讃(zàn )めれば讃めるほど、彼(bǐ(🦑) )の身分の(🧀)賎しい(⏺)こと(🔢)や、彼(📟)の(📨)父の(🎲)悪行(🔑)が(♈)門人たち(😕)の蔭口(🐹)の(🧒)種になるのだった。
孔子(🏗)は、陽(🏫)貨も(🏋)言葉だけでは、なか(🧜)なか(⏭)立派(🧟)なことを(🐓)云うものだ(🥀)、別(🏉)(bié )に逆(👅)ら(👼)う(🚔)必要もあるまい(🍴)、と思った。で即座に(🧥)、
「1(🧓)道理に叶(yè )った忠(zhōng )言(yán )には(😠)正面から反(fǎn )対する者(⛳)(zhě )はない。だが大切なことは過(guò )ちを改(❎)め(⬛)るこ(🤪)とだ。婉曲な言葉は誰(👀)の(⛓)耳にも心持(👩)よく響(xiǎng )く。だが大(dà )切なこ(🧚)とは、(🏟)その真意のある(🐸)ところを探る(🚮)ことだ。いい気(🤷)になって真(🕞)意を(🎷)探(tàn )ろうともせず、表面だけ従って過ちを(🍱)改め(🎶)よ(🎄)うとしない者は、全(🧀)く(🗣)手(🕎)のつけようが(🌓)ない。」
「う(😭)む。で、(😜)お前(🚷)(qián )はどうありたいと(🥪)思うのじゃ。」(🚦)
「1詩(🏁)(shī )で(🕺)も音(yīn )楽で(📓)も、究(🏖)(jiū )極(jí(🥪) )は(🤫)無(wú )邪の一(🏆)語に帰する。無邪にさえなれば、下手へたは(⏮)下手な(🏇)りで、まこ(😀)との(🥠)詩が出来(lái )、まこ(👖)との音楽が奏でられる(👡)ものじゃ。この自(👢)明(🙂)の理が、君にはまだ体得出(💿)来ていな(⛽)い。腕は達(🐖)者だが、惜しいも(🗣)のじゃ。」
樊(fán )遅は、案外平(pí(🔱)ng )凡(fán )だという感(gǎn )じがして、(🔈)こんなことなら、あんなに考えるの(💲)ではな(🐭)か(🛅)った、と思(sī )っ(💹)た。
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