「(🐈)こ(🆎)まかな(🍑)こと(💥)は(🚦)存じませんが、(📇)何(hé )でも、こ(📸)れまでとは(🔒)比較にならぬほど、(🥤)立派(🎧)にな(🗣)さるご計(⏪)画だそ(📰)うで(🎏)す(💊)。」
門人(🕡)た(🏮)ち(🏻)は、孔子が(📤)犠牲を探(🔁)すため(🐦)に、今日自(zì )分(fèn )たちを(✒)郊外(🏔)(wài )に連れ(🍪)出し(🕷)たのだと思った。で彼(bǐ )等は元(👾)(yuá(🚘)n )気(🙊)よく(⏲)合槌(chuí )をう(😋)ち出(🕵)した。
(なるほど孔子は音楽の理論(💟)には長じているだ(🖥)ろう。しか(💗)し(🍉)、実際(🚇)楽器を(👼)握っ(🕚)ての技術にかけては、(🔍)何といっても(✡)自分の方が(🔷)玄(xuán )人(ré(🔁)n )くろうとだ。)
彼は、「(⛺)惜(🦐)しい(💾)も(👣)の(🐀)で(⏪)す」という言葉に、(🔐)馬鹿に(🥪)力を入(rù )れた(🛐)。それは心ある門(mén )人たちの顔(🍪)をそむけさせるほ(🈁)ど、変な響(xiǎng )き(🤮)を(👱)もってい(🚺)た。しかし(💯)中(🚟)には、に(⛺)やにやしなが(🚳)ら(♊)、孔(kǒng )子がどう答(🌮)える(👲)かを、面(miàn )白そ(🛹)うに待っているものも(🚗)あ(👧)った。孔子(🉐)は寒(hán )そうな顔をして(🐹)、一(📳)寸(🎥)眼を伏(fú(💺) )せたが、次の(🧀)瞬間(🔟)には、その眼は鋭く(📃)輝いて、みんなを(🥝)見(📋)ま(♋)わしてい(👹)た。
「(⛪)礼は簡(🦖)に(🆕)失してもならない(🌠)が、(⏯)また過ぎてもならない。9過ぎ(🛑)たる(💃)はなお及ばざ(🛀)るがごとしじゃ。人間にはそれぞ(🚋)れに(🌊)分というものが(👆)あるが(🅿)、その分(🌓)を上下しないとこ(🍴)ろに、礼の正しい(🎠)相があ(👄)る。分を(🍽)越(🌍)えて親を祭るのは(🤧)、親(qī(⚾)n )の靈(🐅)を(🌊)して非礼を享うけしめることに(🔜)なるのじ(🔙)ゃ。の(🙆)みな(😜)らず、大丈夫の非(🤚)礼はやがて天下を紊(wěn )みだるもとに(🌲)なる。親(⛽)の靈を(😌)し(🌗)て天下を紊るような非礼(lǐ )を享け(🥋)しめて、何(🌅)が(🆎)孝行じゃ。」
(小(😡)人(👀)(rén )がつけ上るのも(🤞)、怨むのも、(🙇)また嫉妬(👬)心を起(qǐ )すの(📨)も、結局は(🕯)自分(fèn )だけがよ(⏬)く思(sī )わ(🗑)れ、(🌖)自分だけが愛されたいからだ。悪(è(📧) )の根元(yuán )は何といっ(🌿)ても自(zì )分(🏷)を愛し過(👊)(guò )ぎる(🌗)ことにあ(🔃)る。この(➡)根本悪に(🐮)眼(yǎn )を覚まさ(🛫)せ(👺)ない限り、彼等はどうに(👂)も(🛵)なるもので(🏆)はない。)
(☕)彼は、孔(♈)子(⬇)の部屋にはいるまで、ほとんど(👮)夢中(zhōng )だった。彼は(👷)はいって見て、森とした部(bù(🐲) )屋(wū )の、うす(👩)暗(àn )い奥に、端然(rán )と坐ってい(🖥)る孔子を見(jià(🐨)n )出(🚙)(chū )して(✒)、は(🌥)じめて(🎓)吾にかえった。呼ばれ(🔋)た理(🎤)由をはっきり意識(shí )したのも、その時であった。
樊遅(chí )は(🛏)、(🚌)案(àn )外平凡だと(🍹)い(🦐)う感じがして、こ(🕞)んなこと(💂)なら、あんなに考(🤧)えるの(🚙)では(🎬)な(🐀)かった、と思った。
孔子は、(🙈)少し調子(zǐ )を柔ら(😮)げて云(yún )った(😕)。
と誓ったもの(💻)だ(📛)。彼(bǐ(😖) )はその時(shí )の誓いを今(📣)でも決(jué )し(🤠)て忘(wàng )れて(🏅)はいない。讃められれば讃め(💶)られるほど、戒慎(⤴)するところがなければな(⏩)らない、(❤)と、彼は(🚾)いつも心(👷)を引きしめて(🀄)い(⛷)るのである(✊)。
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