墓は死んだ者(👔)(zhě )のためにあるのではなくて、生(shēng )き残(cá(🌟)n )る(👅)者の(📶)た(🧀)めにあるの(🚇)だと、ある人(🗿)もそう申しまし(🍈)た(⏯)っ(🎳)け(📝)。
恩(🛢)人、吉村さんの家といえ(🆙)ば、わ(😺)たしが少年期(qī )から青年期(💃)に(🐺)か(🥪)けて(🏡)の日を送ったところ(❔)です。お(💚)話のつい(🌾)でに、自(zì )分の(🈂)書(shū )生時(⬜)(shí )代のことをこ(🌱)こにすこし書(🖕)きつけてみま(🍾)しょう。
六 帰郷の(🕧)日
姉夫(fū )婦は(🕢)木曾(🗑)(céng )福(🐑)(fú )島(dǎo )き(🍐)そふくしま(🚌)をさ(😇)して帰って行く(🈺)人(🕟)たちです。そこでわたしもいっしょに神(🏈)坂(🛋)村(🙏)みさかむらを立ちました。お別(bié )れに寄(⛩)(jì )っ(🥛)た(🚘)家(🐓)々の(👵)人たちは、いずれも(🙈)門口に(🐝)出(chū(⚡) )て、わた(🅿)したちを見送っていまし(🔑)た。神坂村か(👰)ら次(🔉)の吾妻村あずまむ(😀)らまで(🛎)の二(èr )里の間は(👔)男(🤙)垂山おたる(🚻)やま(🥩)などの迫ってきていると(🧓)ころで、深い山(shān )林(lín )の(🐒)中です。吾妻村(👅)まで行きますと、おじの家があります。そこがわたしの母(📝)の(😄)生まれたところです。
ド(🕹)イツのハ(🛹)イネと(🆔)いう人が先輩(🏗)ゲ(🖊)ーテを(🐅)たず(🏩)ね(🏢)た時(🍋)の(📲)こと(📥)は(🛄)、(🔞)まだ(🌪)わ(⛑)た(〽)しの若かったころに(😶)あ(🍼)る書(shū )物(🌒)の中(🐩)に(🏨)見つ(🎨)けておいたこと(🧕)なのですが、(🏒)あの話(huà )は今だにわたしの胸(xiōng )に浮(fú )かんできま(🎀)す。若かった日のハイネはあの先輩(🔍)を(🥖)た(⛽)ずね(📻)る時のことを胸(xiōng )に描きまし(📵)て、もし(📪)ゲーテに会うことができたら、あ(💚)のことを話(🚌)(huà )そう(🥞)、こ(🕛)のことを話そうと、い(🆑)ろ(⛩)い(🏗)ろ思(👫)(sī )いもうけ(⛸)なが(🍅)ら長(👑)(zhǎng )い冬の夜を送ったこ(⚓)とも(🥜)あるそう(🐱)です。さて、会(huì )ってみると、先(xiān )輩(bè(✍)i )はただサク(🕓)ソニーの梅の(⛩)う(✌)まいことをハイネの前に言い出して(🐹)、(🌋)えみを浮(🎛)かべて見(🕐)せた(🔐)だけで(🌔)あったと(💜)いうことです。
第(📆)五章 宮(gō(🚹)ng )城野み(🦎)や(🏎)ぎの(🥫)
竹の子(🏍)が(⏰)わらびに言うに(🌞)は、どうしてお前さんたちはそん(⛄)な(😤)に皆(🔻)、(🏊)首(🔃)をかしげながら(🖲)出てくるのか。わ(🧡)たしをご(🥌)らん、このとおりわたしは(🏄)ひと息に延びて行きます。なるべくまっ(🍢)すぐに、(⚫)それ(😝)がわたしたちの親(qī(🍹)n )竹から教(jiāo )えられ(🎩)たこと(📞)です(🐓)。
そ(🏖)のころ、(😻)横(héng )浜(🍲)から上総かず(🤸)さ行きの船(🆙)が出(chū(🌯) )ま(🚬)した。荷物を(🙀)積んで横(🍧)(héng )浜と富(🏙)(fù )津ふっつ(💪)の間を往復する便船(chuán )でしたが、船頭に頼(lài )めばわず(⏭)か十(shí )銭(jiǎn )の(🕞)船賃でだれ(💑)でものせてくれ(💤)ました(🙃)。
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