(飯島(🥨)のよう(🗿)な(🚴)人間はとう(🎛)てい救(🥂)えな(👃)い。それにくら(♋)べると、田(🏺)川大(💐)作(💼)の(😈)ほうはまだ見(jiàn )込みこみがある。)
次(cì )郎が、いぶかりな(🎡)がら戸をあける(👓)と、そこ(👯)には大河無(♍)(wú )門(💼)(mén )が立(lì )っていた(😌)。
「そ(👑)うかもしれません。しかし、それはやらないほうがいいでしょう。板木(🏤)ばんぎ(🏠)で起きる約束(🀄)やく(🏖)そ(🎣)くをしたん(🗓)で(🎇)すから。」
朝(cháo )倉先生は、か(👏)つて次(♿)郎に(🥄)、「現在の日(rì )本の指導層(🔄)の大多数(🍀)は、(💠)正(🤜)面からは(🕖)全く反対のできな(👂)いようなこと(💐)を(👟)理(💈)由にして、自(😃)分(fèn )たち(🚌)の立場を正当(dāng )化したが(🌐)るきら(🧑)いがあるが(✊)、そう(🏷)したずるさ(🕋)は、ひとり指導層(cé(🚘)ng )だけに限ら(㊙)れたことではない(👿)ようだ。た(📩)いて(🍹)い(🐄)の日本(👔)(běn )人は、何かという(🚱)と、(🔰)表(biǎo )面堂々とし(🐾)た理由(yóu )で自(🎸)分の行動(🍩)を(⛲)弁(biàn )護したり、飾か(😊)ざ(🌽)った(🔠)りする。しかも、それで他人(🐕)をごまかすだ(🔴)けでな(⛑)く、自分自身の良心をご(🚚)ま(🍧)かしている(😼)。それをずるいな(🧕)どとはちっとも考えない。こ(🕹)れはおそ(🕗)ろしい(🧙)こ(😰)とだ(🤨)。友(yǒu )愛塾(shú )の一つの大きな使命は(🤠)、共同生(shē(🚡)ng )活の(🎼)実践じっせん(🌄)を通じて、青年たちをそうしたずるさ(📓)から救い、真理に対して(👀)もっと誠実な人間にしてやることだ(👷)。」という(💛)よう(🚳)な意味のこ(🏞)と(🏏)を(🍺)、(🖐)いったことがあったが、次(🍐)(cì(⏮) )郎は(✖)、便所(🏟)の中から、(🍦)飯島のう(🍖)しろ姿を見おくりなが(🆘)ら、そ(💾)の言葉(📥)(yè )を思いおこし、今さら(🌴)のように、大きな困難にぶっつかったよ(🙆)うな気がしたのだ(🐱)った。
「ほ(🤣)う、お(👃)前(qián )か、今(jīn )朝の鐘をついたのは(🤒)。……で、ど(👜)の(🔱)よ(🤺)うな気持(🖖)(chí )ちでついたのじゃな。」(⛽)
(🍊)飯島は(😽)、そ(🍙)れまで(💯)、(🐗)やはり入(✅)(rù )り口の階段(🤲)に立って、何かと指図(🕴)さ(🚹)しずがましい(🍻)口をきいて(🐢)い(♿)た。しかし、次郎(🌦)が雑巾をもって大(⛳)便所の中(zhōng )には(🐸)いったの(📪)を見(🐁)ると、さすがに(🌒)気が(🔐)ひけ(🛹)た(🐛)ら(🏻)し(🛃)く、(📳)指図する言(yán )葉のはしばし(🐁)が(❎)にぶ(🏦)りがち(🗽)に(🐧)なり、何かしら(✴)気(🌀)弱さを(⌚)示(🍻)して(👌)いた。
次郎(🆚)が、いぶかりながら戸をあけると、(🏩)そ(🏯)こに(🐉)は大(dà )河無門が立って(🍼)い(🍑)た。
「例に(🈚)よって、(🙎)指導者(🥒)がいるようで(🌋)すね(🥚)。」(🤹)
かれは、そう思って、(👷)われ知らず眼をひら(✊)き、塾生(shēng )た(🐛)ちの中に大河の顔をさ(🛋)がした。かれ(🧘)は(🤮)塾(🏗)(shú )生(shēng )たちの静(🆒)(jìng )坐(zuò )の姿勢(shì )を直したあ(🎇)と(🚊)、朝倉先生(🌟)の横に斜(🔒)な(📆)な(📽)め向むきにすわっていたの(🐎)で、(🎼)よく全体が見渡(dù )みわ(🔴)たせ(🔵)たのである。
(🎦)と、次(😾)郎(láng )は笑いな(🙌)が(👺)ら、
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