○(🍚) 子路の祷(dǎo )り(✉)は、謂(🥌)ゆる苦しい時の(🏷)神頼み(🏮)で、迷信的(🌃)祈祷(🦈)(dǎ(🚺)o )以上(shàng )のものではない。それに対して孔(🏢)子は、真の(✈)心(xīn )の祷(📓)り、(🕦)つまり(👠)天(🙈)地に(👭)恥じ(🍦)ない人(👱)間としての精(jīng )進こそ(😨)は、幸福に到(➰)る道だ、とい(🎴)うこ(🌟)とを(🚾)説(🔧)(shuì )いた(🍪)。孔子(zǐ )の(☕)教(⏯)えには宗(zō(🔣)ng )教(jiāo )がない、とよく(🔆)いわれるが、「天」と(📣)いう(🐄)言(🎾)葉は、孔子によつて(🤓)常(🗻)に宗(zō(💀)ng )教(🎑)的な意(💦)味(wèi )に(🦍)使われているのである。
曾(céng )先(xiān )生(🍊)が(📸)病気の時(🌖)(shí(🐻) )に(🕗)、(🌿)門人たちを枕頭に呼んでいわれた。――
一三(二(èr )一(yī )八(bā ))
二(👑)八(一七五)
○ 作(🕔)(zuò )(原文)==(🤑)「事(🐞)(shì(🍕) )を為す」の意に解する説もあるが、一四八章(🛀)の「述べて(🍒)作ら(🅾)ず」の「作」と(✔)同(😨)じく、道理(🧠)(lǐ )に関(💳)す(🦆)る意(yì(❌) )見を立(😯)て(🌛)る意味(📤)に解(💙)する方が、後段との(🎧)関(wān )係がぴつた(⬜)りする。
○(😁) 摯==魯(🎲)の楽官で(🗣)すぐれた音(🎉)(yīn )楽家であつた(🏙)。
先師が匡き(🏵)ょ(😠)うで遭(zāo )難さ(💹)れた時(shí )い(🦂)わ(🔥)れた。――
○ (📚)孔子の言葉(yè(📳) )は、平凡らし(🛄)く見(jiàn )え(💠)る時ほど深いとい(🖨)うことを(🐺)、私はこの言葉によつて特(👊)に痛感する(🍼)。
曾先生が病床にあら(😔)れた時、大夫の孟(🦈)敬子が見舞に行った。すると、(🐀)曾先生がい(🕧)われ(🦆)た。――
一二(👛)(一九(➡)六)
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