(🚶)陳亢は字(📟)(zì )あ(👵)ざなを子禽と(👤)い(♓)った。
「全(🍨)く惜しいで(👐)はございま(🍍)せんか、こうし(🙎)て(✋)田圃に仂(🙁)(lè )かせて置(🕘)くの(🏏)は。」
5 子曰(🛌)く、(🍮)父母の年(📚)(nián )は知らざるべから(🛡)ざるなり。一は則ち以て喜び、一(yī )は則ち以て懼る(⬆)と。(里(😳)(lǐ )仁篇)
孔子は、その日の儀(🌏)式におけ(🖼)る(🥣)楽長の不(🥟)首尾(wě(😸)i )に(🌷)もかかわ(🔜)らず、いつもよりかえって(🤭)朗(lǎng )らかな(💋)顔(🎧)(yá )をして、退(tuì )出した。
(なる(🎺)ほど孔子(zǐ )は音(💝)楽の理論には(💂)長(🏕)じてい(👪)る(🙎)だろう(👀)。しかし(👘)、実際楽(lè )器を握(🚟)っての技(jì )術にか(💹)け(🎄)ては、(🗳)何と(🛡)いっても自(🍎)分(🔌)(fèn )の方(fāng )が(🚺)玄人くろうとだ。)
陽(yáng )貨は、(👍)魯の大夫季(jì )平(píng )子(👉)に仕えていたが(🔌)、季(jì )平子が死んで季桓子きかんしの代になると、巧(qiǎo )みに(🅰)彼(🐏)を自家薬籠中のものとし(💇)、遂に彼を拘(jū )禁(🏦)して、(😜)魯の国政を専らにし(😾)ていた(💥)。孔(💕)(kǒng )子(💃)は、(😶)その頃、すでに五十(shí )の坂(😊)をこして(📁)い(🐜)た(〽)が、(🥣)上下こ(🔃)ぞって正道を離れて(⏭)いるの(🛳)を嘆いて、(💀)仕(shì(🛄) )官の望み(❗)を(📃)絶ち、(🔖)ひ(👒)たす(🎒)らに詩(🔼)書(shū )礼楽(🏩)の研鑚(🌨)と、青(💐)年子弟の(😹)教(📝)育とに(🕗)専念していた。陽貨(📢)としては、孔子が野にあって、厳然と(😮)し(🍾)て道を説い(👿)てい(📽)るのが、何よ(🍜)り(🐃)も恐ろしかっ(😰)た。で、(📪)出来れ(👆)ば彼を自分(fè(🔭)n )の(🐒)味方(➕)(fāng )に引き入れ(😟)たい(🚥)、(🥩)少(🗜)くとも一度彼(bǐ(🕋) )に会って、自分(fèn )が賢者を遇(yù )する道(dào )を知(🏾)っている人(rén )間であ(👻)る(📟)ことを(🦊)示(🐧)して置きたい、と思っていた。
「わしの(🚿)つもりでは、(🏵)礼に違わないようにし(📸)てもらいたい、と(🏌)思った(🧚)のじゃ。」
「7(📛)閔子(✉)騫は何(hé(🍿) )と(😚)いう孝行者だ(🗾)。親兄(⏮)弟(dì )が彼をいくら讃め(✡)ても(⚫)、誰一(🌄)人(rén )それ(♏)を非難(🏭)するも(🚽)のがない(✈)。」
「先達て珍(zhēn )しく孟孫がたずねて来て、孝道の(👗)ことを訊いていたよ(🍐)。」(👦)
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