まゆ ゆ フェラ7

A十(🎢)一月(⏪)になると(🚳)、朝夕の(👒)寒さがめつきり加(🚀)はつて、夜はと(⏸)き(🎧)／″＼六甲(🎒)の方から(🦑)吹きお(🐐)ろす風が(🤞)、戸の隙間から冷(💌)え／″＼と沁(🍂)み込む(😹)やうに(🤙)なつて来(🐄)た(🛰)ので、(⛎)品子とリヽーとは(🛩)前よりも一層(🤖)喰くつ着つい(🖇)て、ひしと抱き(🌾)合つて、(😩)ふ(👅)るへな(🙄)がら寝た。そ(🌁)して(⛅)とう／＼怺へきれずに、湯たんぽを使ひ始めた(🐟)ので(📖)あ(🎈)つた(🎡)が、(🗃)その時のリ(🍇)ヽーの喜び方と云つたらなかつた。品子は夜な／＼(♎)、湯たんぽの温ぬくもりと猫(🔪)の活(👧)気(🚩)とで(🚏)ぽか(🛢)／＼してゐ(🚐)る寝床の(🛩)中で、(📸)あのゴロ／＼云ふ音を聞(🌫)きながら、自分のふと(🍔)ころの(🍜)中(🖍)に(😚)ゐる獣の耳へ口を寄せて、

Aと、(🕹)妙子はさっき(🚊)と同(🔹)じように胡(🚠)麻化し笑いをした。

A　先年、武林無(🤘)想(🤗)庵(🥞)が巴里パ(🤧)リ(📲)から帰っ(🦍)て来ての(🥄)話に、欧(⚓)洲の都市に比べ(🥣)ると東京や大阪の(🌹)夜は格段に明るい。巴里(🎧)などでは(📋)シャ(🐓)ンゼリゼエ(🛩)の真ん中(⏱)でもラ(🅰)ン(💅)プを燈す家があるのに、日(🐺)本(🌇)ではよ(🦀)ほ(👲)ど辺(😖)鄙な山奥へでも(🉐)行かな(📺)け(🍵)ればそんな家は(📿)一軒もない(👤)。恐(🏇)らく世界(🍧)じゅう(🌭)で(💲)電燈を(🔧)贅沢(👃)に使(🙌)ってい(😰)る国は、亜(❌)米利加アメリカと日本であろう。日本(🚜)は何でも亜米(🍠)利加の真(🚘)似をし(🎻)たがる国だと云う(😣)ことで(🍸)あった。無(♐)想庵の話(🚉)は(🤸)今か(🚺)ら四五年も前(🎾)、ま(🍼)だネオンサ(♊)インな(🐖)どの流行はやり(💝)出さない頃であったか(✒)ら、今度彼が帰(💼)って来た(🎐)らいよ(⛳)／＼(🚶)明(🔦)るくなって(📈)いるのにさぞかし吃驚(🕗)びっ(🏁)くり(🗑)するであろう。それか(🌰)ら(🏃)こ(🆔)れは「改造」(📐)の山本社長に聞いた話だが(🌅)、かつて(⛺)社長がアインシ(🗯)ュタイン(✋)博士を上方へ案(🐺)内する途(📙)中汽車(📢)で石(👣)山の(😫)あた(😛)りを通ると、窓外の景(💃)色(💯)を眺めて(🏬)い(🙋)た(🧗)博士(👣)が、「あゝ(⏩)、(⤵)彼処に大層不経済なものがある」と云う(♏)ので訳を聞くと、そ(⏮)こらの電信柱か何かに白昼(🛴)電(🍡)燈のともって(⛵)いるのを(🤣)指さした(🏸)と云う(📧)。「アイン(🛢)シ(🏒)ュタインは猶(🤩)太ユダヤ人ですからそう云う(🚟)ことが(💓)細か(🏽)いんでし(🚭)ょうね」(🧠)と、山本氏は注(💖)釈を(🐩)入れたが、亜米利(👨)加はとにかく、欧(😶)洲に(⏸)比(🏰)べると日本の(🤱)方(🎄)が(🤵)電燈を惜し気もなく使って(💍)いることは事実(😯)であるらしい。石山と(⛷)云えばもう一つおかし(🎭)なことがある(🤺)のだが、今年の秋の(🃏)月見(👎)に(🕴)何処がよか(🛍)ろう此処がよかろうと首をひ(🖇)ね(🍮)っ(🎌)た揚句(🤸)、結局石山寺へ出かけるこ(⛴)とに極(🎐)めてい(👆)る(🈯)と、十(🗓)五夜(🚭)の前日の新聞(🖇)に石山(🥋)寺では(🕜)明晩観月(🔡)の客の興を添えるため(😸)林(👎)間に拡声器を取り(⛵)附(🎢)け、ムーンラ(🎡)イトソナタのレコードを聴(📲)かせると云う(🙉)記事が出(🥨)ている。私(⏬)はそれを(🌗)読んで急に石山行き(🐎)を止めてしまっ(🙄)た(⛅)。拡声器も困り物(🍡)だが、そう(💩)云(🅿)う風(💦)で(😀)はきっとあの(🌽)山の方々に電燈や(🖨)イルミネーションを飾り、(🙎)賑々しく景気を附(🏅)けてはい(🎧)ない(🍿)かと思ったか(🎌)ら(🔩)である。前にも私はそれで(🏥)月見をフイに(♏)した覚え(🙈)があるのは、或る年(⬆)の十五(🦄)夜に(🎁)須(📮)磨寺の池へ舟(📥)を浮かべ(🦀)てみようと思い(😷)、同(🐻)勢を(🐺)集め重詰めを持ち寄って(🛳)繰り出して(🏴)みると、あの池の(👠)ぐる(🆘)りを五(🖇)色(💯)の電(🍟)飾が(⛲)花やかに取り巻いていて、月はあれどもなきが如くなのであった。それやこれやを考えると、ど(♎)うも近頃のわれ(🛅)／＼は電(👁)燈に麻痺し(🤐)て、照明の過剰から起る不便と云うことに(🚙)対しては案(💺)外無感覚になって(🌁)いるらしい(🔏)。お月見の場合なんかは(📦)まあ孰方でもい(🚑)ゝけれども、(🚐)待合、料理屋、旅館、ホテルなどが、(➡)一体に(🧥)電燈を浪費し過ぎる。それも客寄せのために(🌇)幾らか必(🔻)要であろう(☕)けれども、夏(🌧)な(♿)ど(📔)、ま(🍭)だ明るい(🌱)うちから点(🎨)燈(🐰)するのは(🏆)無駄である以上に暑(🌘)くもある(🌅)。私は(💔)夏は何処へ(🤨)行ってもこれ(🏯)で弱らせ(🍶)られる。外が涼し(🎫)いの(➡)に座敷の(🍀)中が馬鹿(📘)に暑い(🍷)のは、殆ど十が十まで電力が強過ぎる(㊗)か電球(🖲)が多過(💻)ぎるかのせいであって、試し(♓)に一部分を消してみると俄かに(🚥)す(🖇)うっとするのだ(📡)が、客も(🌡)主(👇)人も(🤰)一向それに気(🤝)が付(🕐)か(⚫)な(😞)いのが(💀)不思議でならない。元来室内の燈し火は、冬は幾らか(🐆)明るく(🚴)し、夏は幾らか暗く(🐕)すべきである。その方が冷涼(🍁)の気を催すし、第一虫が飛んで来ない。然るに餘計に電燈(🐼)をつけ、それ(🛷)で暑いか(🔟)らと云って煽風器(📟)を廻すの(💐)は(🥘)、考え(🧕)ただけで(🌬)も煩わしい。尤も日(💸)本座(🛁)敷だ(🏹)と熱が傍から散って行くの(🎟)でまだ我(😨)慢が出来るけれども、ホテ(🐼)ルの(🎊)洋室(🥡)では風通しが悪(⏯)い(♊)上に、(📳)床、(✴)壁(🔙)、天(🤵)井等が熱を(👛)吸い取って四方から反射す(〽)るので、(🙊)実にたまらない(🤰)。例(📯)を挙げるのは少し気の毒だが(🕒)、京都(🍉)の都(🈸)ホ(✍)テルのロビーへ夏(🔁)の晩に(🕞)行ったことのある人(🍫)は、(🤯)私のこの説(🔨)に同感してくれないであろうか。彼処は北向きの高台(🔘)に拠っていて、比叡山や(📩)如意(🙈)ヶ嶽や黒谷の(🖊)塔や森や東山(🚣)一帯の翠巒す(📋)いら(💔)んを一眸のう(⛏)ちに集め、(🌎)見るからすが／(🥎)＼(⚡)しい(🥗)気持のする眺めであるが、(🏻)それだけに(🎌)なお惜しい。夏のゆう(📔)が(🧙)た、折角山紫(💆)水明(📊)に対して爽(📊)快の気分に浸ろうと思い、楼(⏫)に満つる涼(🐜)風を慕って出かけてみると(🈹)、白い(🎐)天井の(🚒)此処(👯)彼処に(🐗)大(🐸)きな乳(🏫)白ガラスの蓋ふたが篏はめ込(🏎)ん(🌳)であっ(🤣)て、(🕞)ドギツイ明(😷)りが中でか(🛸)っ(🕚)／＼(🥣)と燃(💘)えて(🛺)いる(⛽)。そ(🏈)れが(Ⓜ)、(🎽)近頃の洋(🔽)館は天井(🥌)が低いので、(💠)すぐ頭の(🍙)上に火の玉がくる(✈)めいてい(⚡)るよ(🌥)うで、暑(🈂)い(🎷)ことと云っ(♊)たらない(🏒)、(❗)体(💟)のうちでも(🎠)天井に近い(💰)所ほど暑く、頭(🥎)か(🏑)ら襟(📣)頸から背筋へか(👶)けて炙あ(🙈)ぶられ(🎩)る(🎦)ように感じ(📬)る。しかも(🎰)その火(🐇)の玉が一つあったらあれだけの(🗄)廣さ(🌊)を照らすには十分なくらいであるのに(🔸)、そう云う奴が三つも(🔑)四つも天井に光っ(🖋)てい(🍌)て、そ(🤮)の外(🔹)にも小さな奴が壁に(💂)沿い柱に(🎏)沿うて幾つと(🐊)なく(🎦)取り附けてあるのだが、そ(🕗)んなのはたゞ(🚅)隅々に出来(🌮)る隈を消(⛔)している以外に、何の役に(⏱)も立ってい(🕕)な(🐦)い。だから室内(🎌)に蔭と云う(🍫)ものが一つも(🍮)なく、見渡したと(⌛)ころ、白(📍)い壁と、(🗑)赤い太い柱と、派(🍧)手な色(♓)をモザイクのよう(🥞)に組み(💱)合わせた(📔)床(🍄)が、刷りた(😗)て(🍈)の石版画のよ(👍)うに眼に沁み込んで、これがまた相当に(🐙)暑苦しい。廊下から(🏿)そこへ(🚏)這入って来(🅿)ると、温(🎈)度の違い(🤺)が際立って分る(🖖)。あれではたとい涼しい夜気が流(🚥)れ(☕)込(🗃)んで来ても、すぐ(🈂)熱い風に変ってしまうから何にもな(🌆)るまい。彼処は以前たび／＼泊まりに(🌝)行(🛶)ったことのある(🚒)ホテ(🛀)ル(❓)で、なつかし(🎌)く(💙)思(♟)うとこ(⛱)ろから親切気(⌚)で忠告するのだ(🐇)が、実際あ(🥁)ゝ云う形(🏉)勝な(⏭)眺望、最適な夏(⛑)の涼み(🚰)場所(🥓)を、電燈で(🥪)打(🌍)ち壊し(🤓)ているのはもったい(🎍)ない(⬆)。日本人(📩)には勿論のこと、いくら西(🛶)洋人が明るみを好む(🎸)から(🔖)と云って、あの暑(🍎)さには閉(🐋)口す(🆕)るに違いなかろうが、何より(🏾)彼より、一遍(💼)明りを減らして(⛸)み(🦃)たら(🏳)覿面(🗯)てきめんに(⬇)諒解す(🐵)るであろう。だ(🍢)がこれ(💺)などは一例を挙げた(✅)ま(🥂)で(🐣)であって、あのホテル(⛳)に限ったこ(👆)とではない。間接(🏷)照明を(🗺)使って(🐵)いる帝(🥩)国ホテ(🏢)ルだけはまず無難(🍗)だ(🤫)が、(🤑)夏はあれをもう少し暗くしてもよかりそうに(🐍)思う(💿)。何にし(✌)ても今日の(👏)室内の照(😴)明(🍳)は(💒)、書を(💍)読(😔)むとか、字を書くとか、(❄)針を運ぶと(📷)か云うこと(😼)は最(🚧)早も(🌾)は(😮)や問題でなく、専(🔽)ら(🗃)四隅の蔭を(🌊)消す(🥞)こ(🌗)とに費(✖)される(🎠)よう(🖥)になったが(💯)、その考は少くとも日本家屋(🌳)の美の観念とは両立しない。個人(🚫)の住宅では経済の(🌫)上か(➖)ら(🥟)電(🎷)力(😦)を節約(🤙)するので、却っ(🌂)て巧(🧒)く行っ(🏏)ているけれども(🖋)、客商売の家にな(🎓)ると、(🤱)廊下(⏮)、(♑)階段、玄関、庭園、表門等に、(⏲)どうしても明りが(🌫)多(🏢)過ぎる結果になり、座敷(📻)や(🌀)泉石の(🦏)底(🏵)を浅く(🍡)してしまっ(😙)ている。冬(🐃)はその方が暖かで助かること(🐒)もあるが(🔩)、夏の晩(🌖)はどん(🎋)な(🐐)幽邃ゆうす(🛅)い(😿)な避暑地へ逃れて(⛱)も、(🚃)先が旅館で(🏌)ある限(❓)り(🙎)大(🐯)概都ホテルと同(📺)じ(📪)ような悲(🔱)哀に打(🕢)ぶつか(🎢)る(🖼)。だから私(❤)は、自分の家で四方の雨(😓)戸を開け放って、(🤭)真っ(😗)暗な中に蚊帳(🎣)を吊(🕊)っ(💮)てころがっているの(🌥)が涼を納いれる最上(🆔)の法だと心(🗺)得ている。

A「(🛩)どっ(🗡)ちにし(🙉)てもお金のかから(👐)ない病気ね」

Aこの歌の中にある「く(🐥)らが(🌂)り峠(💚)」と云(🏢)う所は、大阪か(🚳)ら大和へ越える街道にあって、汽車が(🈚)な(🐜)か(🎮)った(🕹)時代(🔍)には皆その峠を越えたのである。峠の頂上に何とか(🔶)云う寺(🖊)があり(🚛)、そこがほと(🥖)と(😶)ぎすの(❄)名(🚀)所になっていたか(🦅)ら、津村も一度(🎽)中学時(🏓)代に行(👛)ったことがあったが、たし(😅)か六月頃の(😂)ある(🛒)夜(🚋)の、まだ明けきらぬうちに山へか(🧒)かって(🦁)、寺(🍶)でひと(😼)休みし(👬)ている(🏪)と、暁あ(🌐)かつきの四時か五時頃だったろう(⏭)、障子の(😷)外(🥓)が(👂)ほ(💞)んのり(🥏)白しらみ初めた(🔒)と思ったら(🛵)、どこかうしろの(🏼)山の方で、不(✈)意に(🚚)一(🏒)ひ(⏳)と声ほととぎす(🧢)が啼な(🍉)いた。すると(🛍)つづいて、その同じ鳥か、(🐻)別なほ(🥀)ととぎすか、二(🔠)ふた声も三(〽)声も、―――しま(🛢)いには珍しくもなくなった(🚉)ほど啼きしきった。津村は(🕣)この歌を読(😄)む(🥋)と(🔙)、ふと、あ(🍸)の(🍨)時は何でもなく聞い(🧝)たほと(🧛)と(🏿)ぎすの(🐍)声が、急にたまらなくな(🧙)つ(🔛)かし(🚗)いものに想(🎁)い出(🐧)された。そ(🍿)して昔の人があの(👚)鳥の啼く(🧝)音を故人の(📧)魂た(🥒)ましいにな(🔅)ぞ(🦌)ら(📵)え(🍺)て、「(👳)蜀(🛠)魂しょっこん」と云い「不如帰ふじょき(🖨)」(🦓)と(💷)云ったのが、いかに(👌)ももっともな連想(📢)であるような気がした。

A「今(🏁)晩は(🔌)、もう寝(🐝)ち(🌂)まったの？―――寝ちまっ(🆑)たらば起きないでもいいわ。あた(🍦)し今夜は(🌾)泊(👇)る積りでやって(🤲)来たの(⛺)よ」(❄)