漫画《ニューハーフ えろ 動画》2行目ライン
ニューハーフ えろ 動画あらすじ
由は校長先(xiā(🚵)n )生(shēng )を見(📿)ると、頭(tóu )をさげた。が(🏟)、何(hé(❔) )も云はずにす(❣)ぐ又爐(😑)邊に(🔐)坐つた。そして兩(🕠)膝(🐢)頭(tóu )と顎が(😨)喰付くやうに、圓まつ(😊)て(😺)寢(qǐn )込(rù(🌛) )んでしま(🌗)つた。
「嘘(📂)(xū )だらう。」と云(🏩)(yún )つた(🍝)。
が、何(🎽)(hé(🍁) )時の間にか、その(🏰)生命のも(🏹)とでのや(😑)うな(🕔)土地が、「(🍼)地(🍻)主」とい(👪)ふも(🐖)のに渡(dù(📷) )つ(😄)てゐた(🏦)。父親(📳)は(👭)、こ(🌔)とに、死ぬ前(qián )、そ(♐)の(😥)こ(😨)と(🏋)ばか(➡)りを口に(🎐)して(🥇)、グヂつてゐた。源吉は、それをき(🥩)く度に、子供なが(🕛)ら(🥠)、父(fù(🈚) )親(🦗)の(🍫)氣持(chí )が分ると思つた(💧)。源(🏘)吉が地主の(🥥)足にかじ(💌)りつ(🍣)いたのは、(⏬)さう無(🧥)(wú )意(😁)味な理由からではな(🍀)かつた。「畑(🚵)は百姓(📨)(xìng )のもの(😅)でな(🏬)ければならな(⭕)い(🚙)。」さう文字通り(✳)は(🚹)つきりではなくて(🆓)も、(🎣)このことは、源吉は(⏮)十一、二の(⚾)時から、父親の長い經驗と一緒に考へ(👗)てき(🌀)てゐた(🗓)。
年(🤪)寄つた百姓が上(🚲)つた。――色(🤪)々説をきいたけれども、みん(🉑)な(📜)「不義不(🔙)忠(🀄)」のこ(🤖)とばかりだ、と云(yún )つ(👓)た。言葉が齒からもれて、一言々々の間に、シツ、シツといふ音(yīn )が入つ(🌋)た。――地(dì )主樣(👦)(yà(♈)ng )と自(🏄)分達は親子(🥥)のや(♐)うなものだ。若いものは、そ(🥢)れを(👮)忘(wàng )れてはならない。「(🤢)いやしくも」地(dì(✍) )主(🚽)樣にたて(💸)つくや(📐)う(👯)なことはしないことだ。「畑でも(👇)取り上げられたらどうするんだ。」――さう云つた。「お父ア(💶)ーン、分つたよ(🍲)。」と、後(🎷)から叫(🤫)んだものが(🤯)あ(🌙)つた。終つてそ(🕤)の年寄が壇(tán )を下りると、(🔚)又(👐)ガヤ／(🔸)＼した。
俺は、(🚤)村(cūn )にゐ(🔉)たときか(🎄)ら(🐑)、君とちがつて、ど(🛵)うしても落付(🍕)(fù )いてゐることが出來なか(😔)つた。こんな生(shēng )活で(🥕)ない、(💵)もつと(⏭)いゝ、(🏠)本(🤕)當(dāng )の生(➖)活があると、いつでも(🎳)、考(🎲)へ(📨)てゐた。何んであるかちつと(🍱)も(🦂)分らず(📧)に(🎬)、そればか(✔)り考(kǎ(🧜)o )へてゐ(🚎)た。が、今になつ(🛁)て、俺達がどんなところに轉ばう(💾)が(🌌)、轉(😧)(zhuǎ(💘)n )べるところは決つて(🗄)ゐる、と(🍄)い(💲)ふことが分つた。分らさ(➕)れたんだ。君はきつと、こんなこ(🧀)とを云(yún )ふ(🏷)やうになつた俺を(🚂)笑(😨)ふだらう。笑はれて(😱)も仕方な(👑)い人間だ。然し、俺は、俺達皆が一體ど(🚯)んなものであり、どん(👖)なこと(👝)をして居(🍼)り、(🌖)それが(🏛)この社(🏸)會にどんな役目と、待(dài )遇を(🎐)うけ(🉑)て(👄)ゐ(🥑)る(📵)ものである(🍜)か、かうい(💭)ふことを、こゝ(🍹)へ來てから初(🆖)めて(📶)知るやう(🛤)になつ(🏼)た。百姓も、このことは分ら(👊)なけれ(🎏)ばな(🎼)らないことだ。こ(🐱)ゝに(🍏)は、こつそり(🗂)、さういふことを研究し(📻)てゐる人(rén )達がゐ(🔓)るんだ(🌑)。俺も(🛰)一寸顏を出すやうになつて(🏉)か(㊙)ら(🥟)、ぼんやりながら分(fèn )り(😭)かけ(🦐)てきた。そして、俺はびつくりし(🍷)てゐ(🐤)る。この世(shì )の中が(😯)大變な(👧)から(💠)くりか(🔡)ら出(chū )來てゐるとい(🔐)ふ(☝)こと(🛒)を(👴)初めて(🧙)知つた。そして、そのどれもこれもが、皆(jiē )、「俺達の」頭に(🐾)成る程(🐒)(ché(🥅)ng )と(🖍)ピン／＼くるものだ。
(❌)百姓達は、さ(🌪)うや(🌪)つて集つて決めたが、(🍃)今度(🛒)はそのこと(💳)を、(🍵)地(dì )主や(😖)差配(🤪)を相手にや(🐼)つて行(🛵)くといふや(🕟)うな事(shì(🌿) )にな(💔)る(🥒)と、お互(hù )が何處か、調子が(📽)をか(🀄)しくなつた(📫)。知(🍻)らず(🌇)知らず(🤟)の間(jiān )に(🅾)、どうにか我慢す(🍚)ることにするか、そんな事(🌬)に逆もどりをし(🍭)さうな(⬇)處(🔹)が出(chū(🖍) )てきた。さうなつたとしても、百姓(xìng )は然し今(😈)まで(🌵)の長い間の貧乏(fá )の――(👤)泥沼(zhǎo )の底(dǐ )のやうな底にな(🥄)れてゐたので(🚍)、ちつと(🌻)も不思議(🛩)がらずに矢張(📈)(zhāng )り、その暮しに堪へて行(háng )つたかも知れな(🎸)かつた。―(🕉)―源(yuán )吉(jí )は(🥂)、一層無口に、爐邊に(🛫)大きく(🎉)安坐あぐらをかき(🗓)ながら、「見た(⚽)か！」(😻)と(🤺)、心(xīn )で嘲笑つた。
お芳は、何度(👑)も／＼學生にすが(😴)つて行(🎨)つた。「誰の(🦃)子供(gòng )だか(🏣)分るも(🕙)んか(🎚)。」(📠)終ひに(🍚)はさう云は(💂)れた。その(🅱)うち(💩)に、身(shēn )體のそんな(👘)事情で、(😥)カフエーの(🍴)方も工(gōng )合わるくなり(🕺)、大きな十(😤)ヶ月の腹で、歸(🛑)つてきた。
(⤵)年寄つた(🛒)百(🚋)姓達(dá )は、どんなことがあ(💋)らうと、全くそれは文(wé(😗)n )字通り(👔)「どんな事」があら(🤓)うとた(🕤)ゞ(🦕)「仕方が(😊)ない。」さう(😸)何(hé )年(🦎)も、――何十(👅)(shí )年(🍰)も思つてきてゐ(🍄)た。
が(🏐)、何時(🧓)の(🕠)間にか、その生命(😸)の(🚅)もと(🏄)でのやう(👱)な土(👃)地が、(📔)「地(dì )主(🥄)(zhǔ )」(❓)と(🍽)いふものに渡つてゐた。父親は(🤗)、(👱)ことに、死(sǐ(🗂) )ぬ(🏭)前、そのこと(🏙)ばかりを口(kǒu )にして、(🐏)グヂつてゐた。源吉は、それをきく度に、子(zǐ )供(🛳)ながら(🐀)、父親(🔓)の氣持が分る(🎴)と思つた。源吉が地主の(😛)足に(⬅)かじりつい(🛋)たのは、さう無意味な理(lǐ )由からではなかつた(😍)。「畑(🦇)は百姓(🦐)(xìng )のもので(🏫)なければな(🙉)らない(🕢)。」さう(🍆)文字通りは(🔩)つきりでは(🐁)なくても、このことは(🎆)、源吉は十(😆)(shí )一、二の時か(💝)ら、(🌒)父(🔄)親の長(♎)い經驗と一緒に考(🐯)へ(🎶)てきてゐた。
一(yī )番(🍧)先頭に(🍛)立(🕔)(lì )つてゐたの(🚙)が、いきり立つてゐる馬の手(🐦)綱を(🙆)力(🎥)一杯(📉)に身(shēn )體(tǐ(🌞) )を後(🗡)にしの(🧘)らして引きなが(🍆)ら(😗)、踏切(qiē )番に、汽車をきいた。
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