竹の子(zǐ(🌈) )がわらびに言(🏩)う(🏯)には、どう(🏣)してお前(qián )さ(🦅)んたちはそんなに(😒)皆(👨)、首を(🕖)か(😸)し(🌴)げながら出てく(🚨)るのか(🔂)。わたしをご(🐘)らん、このとおりわたしはひと息(🤽)に延びて行きます。なる(🐖)べくまっす(🌀)ぐに、そ(🗞)れがわたしたち(🔭)の親(qīn )竹(🕖)から教(🌪)え(🎳)られたことです(🔦)。
鹿野(🗽)山は上総(🍪)かずさと房州の両(liǎng )国にまたがってい(🔭)る(🤤)山(shān )で(🔋)す。わたしの越(🤟)(yuè )し(😎)た峠(😁)(gǔ )は(🕐)そ(🍣)の山(💺)(shān )つ(🚯)づきで、峠の上(shàng )に一(yī )軒屋(🍸)の(😸)あるよ(🦂)うなところでした。通る人も(😒)まれで(💤)した。わたしはそ(🚹)れより(🔬)以前に伊(🤦)賀(🐶)い(🙊)がと近江お(🚕)うみのさみ(🥍)しい国(🌧)(guó )境くにざかいを歩いて(❕)越したこと(👜)もありますが、鹿(lù )野山の峠道はもっ(🕘)と(😮)さみしいところでした。
小諸(㊗)本町(dīng )の裏手(⏩)に馬場(chǎng )裏ばばうらというとこ(📯)ろ(👐)があり(🏄)ます(🐜)。そ(😎)こにある古い士(shì )族屋(wū )敷(fū(♓) )で草屋(🏒)根(😔)の家(🐨)がわたしの借りうけた住まい(🎐)で(♋)す。わたし(🌨)の(🤚)小(🧑)諸時(💘)代は七年もその草屋(📨)根の下で(🤘)続いたの(👯)です。
吉村のおじさんは交(jiāo )際(🛥)の広い人でしたから、いろいろな客がおじ(🌷)さん(🈷)の家へた(📭)ずねてきましたが、その中でも玄関か(🏤)らは(🏖)いって(🎫)くる人と、勝手(shǒ(🦔)u )口か(🏊)らはい(🙄)って(🦖)く(😴)る人とあり(🍚)ました。勝手(🍣)口から(💇)たずねて(♑)くるのは、(⛎)お(🍉)もに内わ(🕡)の人か(🏐)、前(🐎)だれがけ(🎢)に(🌭)角(🖤)帯をしめた(🛴)日本橋大(dà(🚗) )伝馬町(💐)おおでん(🚱)まちょうへんの大店お(🔏)お(💏)だな(🀄)の若者か、芝居の替り(🆖)目(🖼)ごとに(🎄)新(xī(🔭)n )番付を配(pè(〽)i )りに来る芝居(💘)茶屋の若い衆か、(🍉)近くの河岸(🈁)かしに(🎱)住(😐)む(👈)町(dīng )家のお(🕉)かみさ(😋)んや娘な(🖕)どの人(🧓)た(🤸)ちでした。
方壺山人(rén )は名字みょうじを渡辺(✖)わたなべといい、徳川の時(shí )代に木曾(céng )福(fú(🎬) )島(dǎo )きそふ(🛠)くしま(⛪)の名君とう(🍿)た(🐡)われた山村(cū(😭)n )良由りょうゆ(🆎)う公が詩文(🚝)の師匠と頼んだ人(ré(👪)n )で、「菁莪館(🌶)せ(⛺)いがかん」(🛩)(良由公(🏕)の(💀)建てた学校(xiào ))(💃)の学問を(🥕)興したことにもあずかって力(lì )のあったらしい人(🥣)(rén )ですが、この人が大(dà )きなはす(🅱)の(🚈)葉を(😴)頭(👊)にか(👖)ぶった図がわ(🦊)たしの見(🥙)つけた書(🌤)物の中に残っていました。青(qīng )いはす(🕯)の葉をかさのかわりとは、木曾川きそがわへ(💝)つり(👒)に(😊)行く人でも、ちょっ(🛹)と思(😤)い(🗞)付(🚴)きそうもないもの(🚜)です。
七 仙(🎟)台(🧓)(tá(🚹)i )の宿(♈)
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