話がかう(🔅)してゐるう(🅾)ち(♒)に纏つて行(há(🏔)ng )つた。源吉(🧓)(jí )は誰からとなく、校(⚡)長(zhǎng )先生(shēng )が裏に※(🐕)(「廴+囘」、(🐲)第4水(shuǐ )準2-12-11)つてゐる、と(📚)いふ事をき(♿)いた。所が、(🈲)同(tóng )じ村のある百姓が(🎿)、(😅)地(🍳)主のために(🤫)、立退きをせ(🤾)まられてゐると(🗯)いふ(👦)ことが(🎊)出(🎮)來上つてから、急に(🌎)さういふことが(📤)積極的(de )になつた。
が、何時の間(⛱)にか、その生(🎱)命のもとでの(🎨)やう(🌆)な土地(dì(✊) )が、「(🤶)地主」とい(🍅)ふものに渡つて(⏫)ゐた(😩)。父(fù )親(🍱)は、(🖼)こ(🌚)とに、死ぬ前、(⏰)そのこ(🧑)と(🙂)ばかり(🥑)を口(kǒu )にし(🚓)て、グヂつてゐた(📂)。源(👔)吉は、(💶)それ(🅱)をき(🙆)く度(dù(🌒) )に、(🕌)子供(💗)(gòng )ながら、父(⛪)親の氣(qì )持が分ると(🦈)思つ(🐺)た。源吉が地(dì )主(🏆)の足にかじり(🌴)ついたのは、さう無意味(🚞)な理由からではなか(😖)つた。「畑(🥃)は(👃)百(bǎi )姓(⏺)のものでなければならない。」さう文字通りはつきり(🛷)ではなくて(📛)も、このことは、源吉は十一、二の時から、父(📁)親(🏗)(qīn )の長い經驗(🔐)と一緒に考へて(📒)きてゐ(🐊)た。
源(🤐)吉(💼)はそれ(🤥)をきくと(🍶)、溜めてゐた息を大きくゆるくはいて、(✈)それから又(🐉)横を(🦂)向(〽)いてだまつ(🅱)た。
見ると、涯も(🗡)なく廣がつ(⤵)て(🤷)ゐるたゞ雪(xuě )ばか(🐦)りの(🅰)廣野を、何(📵)臺(⏰)も(🛋)の(🎁)馬(❌)橇がまが(🧑)りく(✳)ね(🤵)つてついてゐる(🌯)道を、勢ひよく走(🔂)(zǒ(😕)u )つ(🐱)て行く一列が見えた。遠く(💮)から(👖)、そ(💞)の橇(🔎)の調(🌊)子のいゝ鈴の音が聞(wén )えてきた。時(shí )々、雪煙(💐)(yān )が(😻)、パツ/\と上(🐄)つた。後(⌛)の方(🍦)(fāng )の馬橇で先頭の(🐯)が見えなくなつた(⛰)かと(🔃)思ふと、道が逆に曲(qǔ )つてゐ(🏢)る處(🚗)にくると、その先(🔦)頭の方が玩具(jù )のやうに小さく(🈴)見え(🌾)たりした。一(yī(📄) )列はそ(📥)の度毎(měi )にまる(♑)で、(🈷)のびたり、ちゞ(🍈)んだりくねつた(⏲)り、(➖)する黒い糸筋(jīn )の(😐)やうに(🏠)見えた。それが雪の平野だけに、はつきり目(⏭)(mù )につ(👈)い(🔁)た。そ(🏎)してリ(💇)ン/\とい(🥥)ふ鈴(👲)の音(yīn )が(👺)、遠くに聞えたり、(🚜)急に(🌏)近くに(🌾)聞(🍇)えたりした。母親は、氣で(🍽)も呑まれ(🤴)た人のやうに(🎤)、じつと(🕟)立つて、それを(💮)見てゐ(👫)た。フト、自(zì )分に歸ると、「なん(⏫)まん(🐣)だ/(🏾)\(🗿)/\。」と云つ(👑)た(🌌)。
(🧦)百姓達は、さうやつて集つて決め(💦)たが、今(🔳)度(dù )はそ(🌇)のこ(🗣)とを(🚩)、地主(⚾)や差配を相手にやつて行(háng )くといふやう(🔤)な事に(🦀)なる(🍧)と(💳)、お互が何處(🥇)か、(📳)調子がをかしくなつた。知らず知らず(🥅)の間に、どうにか(🗨)我慢す(📂)ることにするか、そ(🎛)んな事(shì )に(➿)逆(🧥)もど(🔻)り(👽)を(💬)し(🌅)さ(🔩)う(👅)な處が出(♌)てき(🆓)た。さうなつたと(🔣)し(㊗)ても、百姓は然し今までの長い間(jiā(⬛)n )の貧乏(fá )の――泥沼(zhǎ(📼)o )の(🌶)底のやうな(🎻)底になれてゐたので、ちつとも不思議がらず(♉)に矢張(zhā(🌯)ng )り、そ(👼)の暮しに堪へて行つたかも(📔)知(🍿)れ(⬇)な(🏀)かつた。――源(yuán )吉(💛)は、一(🦉)層無(wú )口に、爐邊(biān )に大(💭)きく安坐(➰)あぐらを(📽)かきながら(🦍)、「見たか!」と(🙊)、(⏳)心で(🔰)嘲(cháo )笑つた。
今迄(qì(🌟) )かなり、皆(jiē )んな(🔪)の氣持が一緒(xù )にかたまつてグ(📎)ツ(📒)/(🐧)\と進ん(👆)で(🍨)きたとき、この年寄(♋)つた(😟)百姓の(💈)言(yán )葉(🦊)(yè(🐝) )が、皆(🀄)を暗闇から出て來(lá(🔀)i )た牛のやうに、(⚓)ハ(🍪)ツと(🚗)尻(kāo )ご(😴)みさ(⛳)した。かう(🗞)いふこ(✅)とでは、百姓は牛だつた。
「嘘(xū )だら(👉)う。」と云つ(🐤)た。
(🕑)源(🍄)吉は村に歸つてから二(🙃)日寢(🐑)(qǐ(👸)n )た。
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