「(🐘)先(⛺)生のお眼に(⛏)ぶッ(🎄)つかる(💳)と、すぐ手もとが狂い出し(🌌)て来(lái )るの(😙)でございま(🍏)す。」
「見事(shì )な牛(niú )じゃ。あれならきっと神様の(🙄)思(sī )召に叶(yè )いそうじ(🐫)ゃ(✏)のう(🎥)。」
「然(🏊)し、お前達のように、血(xuè )統(tǒng )など問題(tí )に(😄)しない人があると知(📫)っ(🌚)た(💓)ら(🏗)、彼も喜ぶにちがいない。わしも(🆎)嬉(🏊)し(🎡)い。……7いや君(jun1 )子という(⚡)も(🔆)のは、人(rén )の(🌭)美点を助(zhù )長(👛)(zhǎng )して(🐛)、決して人(🎒)(rén )の欠点(📫)に乗ずるよ(📜)うな(🎤)事(shì(📥) )はしな(🔅)いも(🕴)のじゃ。然(🎚)し世の中には、兎角その(👓)あべこべを行こ(🎆)う(🗾)とす(🔧)る小人(🌐)が(💏)多くてのう(👭)。」
とい(🏘)った(♑)こと(🍅)を思い(🏆)起(🎇)した。孔子は或は(🥟)、(⛎)自分を「(📂)人(ré(🛰)n )君の風(🙄)があ(🛺)る。」などと讃(🚃)め(🥧)て、その実、何かの欠点を(🚸)婉曲(🛐)(qǔ )に諷刺しているのではあるまい(🌇)か。そ(🤦)ういえば、世(🍨)(shì )間では(👐)、子(📙)桑伯(🌿)子しそうはくしと自分(⏳)と(🤼)を(🐫)、同じ型(🧙)の(🛡)人(rén )物(wù )だと(🚡)評(píng )して(💘)いる(🕳)そ(🍽)うだ。子(👌)桑伯子は物(wù )にこせつかない、いい男だが、少し大ざっぱ(🌗)過ぎる嫌いがないでもない(🛶)。或は自(🏒)分にもそんな欠点があるのではなかろうか。自(🌼)分(fèn )だけ(⬆)では、(👫)そんな事がないよう(👕)に気をつけているつもりでは(💽)あるが(🍵)。―(👞)―彼(bǐ )はそんなことを(🚄)考えて、讃めら(☔)れたた(🛤)め(💍)に却っ(🌨)て不(bú )安(🕤)な(🀄)気(qì(🐴) )持になるのであった。
門人たちが、孔(kǒng )子のこうした教(jiāo )訓によ(📼)っ(🤵)て、まじめ(❤)に(👙)自己を反省(🤥)する機(jī )縁を(♋)掴み得(dé )たかは、(🏤)まだ疑問であ(📡)っ(⛽)た。し(💹)かし、それ以来、仲弓(gōng )の(😷)身分(🐕)や、彼の(💚)父の(🐒)素行が、彼等の(🕕)話題(✒)にのぼらな(😦)くなっ(🙎)たことだけは(🌛)たし(🈹)かで(😇)ある。尤(yó(🍽)u )も、この事は(⏭)、仲弓(🙃)自身(⛪)に(🛢)とっ(🔴)ては、(📜)どうでもいい事であった。彼はただ自らを(🤾)戒(jiè )慎(✡)することによって、孔子の(🥠)知遇に(🖍)応(🔻)こたえればよかったのだから(🕒)。
その瞬(🖥)(shù(📣)n )間(jiān )、彼はち(🧙)らと自分の(📥)眼の(🚁)前にある光が横(héng )切るように感(🛵)じた。孔(kǒ(🔵)ng )子(zǐ )の眼の光(🖋)(guāng )であ(💺)る(📶)。湖(🍴)(hú(🍢) )のよう(🛺)な静(jì(🐍)ng )か(🖌)な、しかも(💝)か(🦗)すかに微笑を含んだ孔子(🕠)の眼のかがやきである。彼は、ふ(🎰)と何か思い当る(👘)ことで(📩)もあったように立上った。
「仲(🕵)(zhò(🚫)ng )弓には人(🐃)君の風(👀)が(🦇)ある(📫)。南(nán )面(🐄)して天下を治める(🤳)ことが出来よう(🧀)。」
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