7 子曰く、孝(xiào )な(😜)る哉閔子騫。人(rén )其の父(👝)(fù )母昆(🍠)(kūn )弟の言を間せずと。(先進篇(🦏)(piān ))(🎰)
陳亢ち(🐵)ん(🛺)こ(🤼)う(🖲)、伯魚(😰)はく(🤞)ぎょに(💭)問いて曰(yuē )く、子も亦異(🧝)聞ある(〰)かと。対えて曰く、未(🥢)だし。嘗(cháng )て独り(🎾)立てり。鯉り趨は(🥇)しりて庭(tíng )を過ぐ(📇)。曰(💦)く、詩を学(🎨)びたるかと。対(🚽)(duì )えて曰く、未(wèi )だしと(🤤)。詩を学(🥩)(xué )ばずんば、以て言(yán )うことなしと。鯉(🐥)(lǐ )退しり(👂)ぞきて詩を学(🐮)べ(🗓)り(😥)。他日(👰)又(🤴)独(dú )り立(📐)てり(🏪)。鯉趨りて庭を過(🥃)ぐ。曰く、禮(🛰)を学びたるか(😙)と(🐲)。対(duì )え(🕑)て曰く、未(🔶)(wèi )だし(⏲)と。礼(❣)を(🏁)学ば(⛑)ずんば以て立(lì )つ(🏵)ことなし(🏜)と(👨)。鯉退きて礼(lǐ )を(🤛)学べり(🎊)。斯の二者(🔎)を聞(wé(🎥)n )けりと。陳(✅)亢退きて喜(xǐ(🕓) )びて(🕕)曰く、一(yī )を問いて(🎨)三を得たり。詩(🌁)を聞き、礼を(👵)聞き(💸)、又(🚰)君子(🐃)の其(qí )の子(zǐ )こを遠ざくるを聞けりと。
「しかし、そんな意(🔪)味なら、今更先生に云われなく(🕷)ても、(🍥)孟懿子もわかっ(🀄)て(🎀)い(🎼)られ(🧣)るでしょう。もう永(💥)いこと(🐻)礼(lǐ )を学ん(🔀)で(👮)いられ(🍉)るのですから(😇)。」
4(🥚)むろん彼は、仲(zhòng )弓の問題(👰)にかか(🍺)わ(📆)りなく、こ(🎄)れまでにもそ(🥟)の点に力を(🎠)入(🙆)れて門(mén )人たち(😀)を(🛅)教育し(🚫)て来たのである。彼(bǐ )がつとめて「利」(🕰)について語ること(😘)を(😗)避(bì )け、たまたまそれを語ることがあって(🚲)も、(➗)常(🍾)(cháng )に天命とか、仁(👰)とかいう(🍪)よう(🕢)なことと結びつけて話すように注意して来た(🆎)のも、そのためである。また彼は、(🛑)機(jī )会ある(⏮)ごとに、門人達の我執(zhí )を戒めた(🍴)。そ(🔆)して、「(❎)5自己(🐉)の(🥇)意見にこだ(👯)わって、(🔢)無理(🔅)強(qiáng )いに(🆘)事を行っ(🕵)たり、禁止したりするのは君子の道でな(💭)い。君(🏄)子の行(há(⏩)ng )動(🚟)を律(🕸)する(🦕)ものは、たゞ(🌠)正義(yì )あるの(🐇)み(🍏)だ。」と説き、6(💢)彼(bǐ )自身(🐸)、細心の注(🚇)意(💥)を払って、(🐱)臆断を去り、執着を絶ち(🧥)、固(📇)陋(✒)を矯(📐)(jiǎo )ため、他との対立(lì )に陥(xiàn )ら(🚘)ぬよう(🎒)につとめて(🔐)来(🚴)(lái )たもので(🐠)ある(📀)。
楽長は、な(🐷)るほ(🌓)ど(👔)、そう(📙)云(✉)われ(🍐)れば、そうだ、と(🔤)思(😁)った。しかし、それが自分(fèn )に邪(xié(🗼) )心のある証拠だ(🌡)とは、(😿)まだどうしても思えなか(🚲)った。
孔(kǒng )子は、一ころ定(🤽)(dì(🎠)ng )公の信任をう(🎯)けて、中(🥅)都の宰となり、(📮)司空となり、ついに大(🚢)司冦となって(❕)、宰相の職務をも(💏)摂行(há(🔕)ng )す(🎊)る(🥠)ようになったが、この間、彼は(🛰)たえず(🥂)三桓(huán )の労力を殺ぐことに努(🥈)(nǔ )めた。そし(😝)て、どうな(🔦)り、(🏠)叔しゅく・孟(mè(🏃)ng )もう(🍯)の(😜)二(èr )氏(🥙)を閉息(🗿)せしめる(🎸)ことに成功(gōng )したが、おしまいに、季氏を押(🌎)さえる段に(🍴)な(👳)って(🚃)、計画が水泡に(⛱)帰し、一方(🎺)、(🍈)定(🍌)公(gōng )は斉(qí )の(🏪)国の誘惑に乗っ(🕒)て、(🦕)季(jì )氏とともに美(👞)女にたわむれ(🌞)、宴楽(lè )にふけ(📻)り(🎏)、いつと(✂)は(🗒)なしに彼(bǐ(❄) )を疎んずるよう(👘)に(😭)なった(🖇)ので(🔅)、彼(bǐ )も、(🕶)ついに望みを魯の政治(🚧)に絶ち(✂)、職(♌)をしりぞいて漂浪の旅(lǚ(🚂) )に出(👗)ることにな(💖)ったのである。
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