○ 四十づら、五(wǔ )十づらを(📝)さげ、先(xiā(🕟)n )輩顔をして孔(💨)子の(🌸)前に並(📂)(bì(🐳)ng )んでいた門人たちは、(🍲)どんな(🈶)顔をしたであろう(🛁)。
「何という荘厳(🔐)さだろう、舜しゅん(🖤)帝(dì )と(🗾)禹(💫)う(🚏)王が(🃏)天下を(⏳)治められ(🛍)たすがたは。しかも(🎯)両(liǎng )者共に政(zhèng )治に(📓)は(👱)何(🚝)のかかわりもないか(🌗)のよ(🎬)うにしてい(💗)られたのだ。」
「売ろ(🎛)うとも、(⛅)売ろうとも。私は(🐩)よい(💢)買(🎥)手(📑)を待(👳)っ(🛁)ている(⛔)のだ。」
「音楽(lè )が正しく(😕)な(💦)り(🥚)、雅(🐷)がも頌しょうもそれぞ(🚲)れその所を(👧)得て(🥅)誤用(yò(🚲)ng )され(🧔)ないようになったのは、私が衛から魯(💷)に帰っ(😥)て来(🥣)たあと(🐙)のことだ。」
○(🍽) 老子に「善行轍迹無(😌)し」とあるが(🌔)、至徳の境(🐜)地については、老(lǎo )子も孔子(🍦)も同(tó(🤵)ng )一であるのが(🍼)面(🚗)(miàn )白い(🗃)。
○ 乱臣(原文)==(🗽)この語は現(xiàn )在(zài )普通に用(💞)いら(🛐)れている(🔺)意(🏥)味と全く反対(duì(🌓) )に(🚤)、(📱)乱を防(💔)止し、乱を治め(🤭)る臣(🚁)という意味に(🕦)用い(🏳)られている。
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