楽長は、自分の(😽)見(🈚)(jià(🈷)n )る(🍣)眼が悪いとはどうし(🍁)ても思えなかっ(👲)た。で(🕣)、
「多分(🐓)私(sī(🚵) )の(💯)方(🌨)にお越しであろうと存じまして、(🎼)急いで(🍱)帰(guī )っ(🎵)て来たと(🌗)ころです。ほんの一寸おくれま(🥇)して、申し(👮)わけあり(🕓)ません。」
「(🤦)平素敬(📰)慎(shèn )の心を以て万事を裁(cái )量(🎩)しつつ、しかも事を行(🔰)う(📡)には大(dà(🌛) )まかで(😫)あ(💫)りたい(📎)と思(🍨)(sī )います。それが(🗣)治民の(🎏)要道(⛪)ではあり(👐)ますまいか。平素(sù )も大(📟)(dà )まかであり、(🕓)事を行う(🖱)にも(🔡)大まかであると、(📀)とかく放(fàng )慢に流れがちだと思いますが(🚳)……」(👙)
「全(quá(🙉)n )く惜しいではご(🖋)ざ(🚙)い(🚀)ませんか、こうして田(💯)圃に(🎺)仂かせて置(🦂)(zhì )くのは。」
「(📢)そう仰(yǎng )しゃられますと、いかにも私(🚓)に邪(🐦)心があるようでございますが……(🚧)」
「司空(🎗)(kōng )様(🍋)がお(🍓)呼び(🔀)でございま(🦐)す。」(👇)
((🌒)小人(ré(🏍)n )が(🖐)つけ上るの(🤖)も、(👦)怨むのも、また嫉(🚣)妬(👡)心(xīn )を起すのも、結局は自分(🙅)(fèn )だけがよく思(👕)われ、自分(🈳)だけが愛されたいからだ(🎽)。悪の根元(⛽)は何と(💌)いっても自(⬇)分を愛し過ぎる(🍎)ことに(🗓)ある。この根本悪(🤖)に眼を覚(jiào )まさ(⏪)せな(🐧)い限(✌)(xià(🕝)n )り、彼等はど(🏏)うにもなる(🥧)もので(🎐)はない。)(🤴)
(やっぱり、(🥔)あの眼だ。)
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