「篤(🐬)く信じ(🐄)て学(🍙)問を愛せよ。生(shē(😏)ng )死(📺)(sǐ(🧤) )をかけて道を育てよ。乱れるき(🦐)ざ(⏪)しのある国には入らぬ(🥓)が(🏒)よい。す(🥣)で(📝)に(🧙)乱れた国には止まらぬがよい。天(tiān )下(xià(📩) )に道が行(háng )われている時に(🍶)は、出でて働け。道がすたれている時には、退(💠)いて(🥃)身(👎)を守(🚱)(shǒu )れ。国(guó )に道が(🍿)行われて(🚍)いて、貧賎であるの(😜)は恥だ。国に道が行(🎪)(háng )われないで、(🌏)富(fù )貴(🚉)であるのも(🚚)恥だ。」(⏭)
「後(hòu )輩をばかに(🍞)し(🍕)て(👭)はならない(🧀)。彼等(🕠)(dě(🏯)ng )の将来が(🐹)われわれの現(🅱)在に及(😑)ば(😉)ない(💡)と誰がいい得よ(💪)う。だ(🎿)が、四(🥫)十歳(🚯)(suì )にも(👥)五十(✒)(shí )歳にも(🍄)なって注目(mù )を(👧)ひくに足りないよ(🥉)う(🎪)では、おそる(🔙)るに(😦)足りない。」
二八((🕑)一七(🐳)五(wǔ ))
(🌤)先師はそれだけいっ(🔲)て(🌒)退(tuì )かれた。そ(👨)のあと司敗は(🤞)巫馬期(🙂)ふばきに会(huì )釈し(🔍)、彼を自分(fè(📜)n )の身(💳)近(jìn )かに招いていった。――。
○(💅) 天下==当時は(👮)まだ(🥀)殷の時代で(🥄)。周室の天下(👰)(xià )では(⛄)なかつたが、後に(😒)天(tiān )下を支(zhī )配(⛺)した(⛸)の(🌉)で、この語(👿)が用いら(🍙)れたのであろう(♒)。
「音楽が正し(⬆)くなり(🍡)、雅がも頌(sòng )しょうもそれ(🏒)ぞれその所を得て(🚾)誤用されないようになったのは、(⛎)私が(🏺)衛(🚭)から魯に帰(guī(🔈) )って来たあとのこ(🚁)とだ。」
先師のこの言葉(🗞)に関(🥖)連した(👒)ことで(😟)、門人(rén )の牢ろう(🤞)も、こんなこと(➗)を(🎷)いった。――(🍳)
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