深渕(yuān )ふ(🔋)か(🌪)ぶち(🐩)にのぞむごと、
「堯帝の(🌒)君(⛸)(jun1 )徳(🌓)(dé )は何(hé(🌦) )と大きく、何と荘(🤪)厳(😴)なこ(🥏)とで(🛑)あろう。世に真に偉大(🏑)なも(🍷)の(⚡)は天のみであるが、ひとり堯帝は(🦖)天とその偉大さを共にしている。その徳の広大無辺さは何と形容してよいか(🚲)わ(🔍)からな(🗳)い(🌑)。人は(🆎)た(🌝)だその功(gōng )業(yè )の荘厳さと(🀄)文物制(⏩)(zhì )度の燦然(rán )たる(🌏)とに眼を見(🌬)はるのみである。」
無き(🙊)を恥(chǐ )じ(🛩)ら(🐻)い
「典籍の研究は、(📝)私(sī )も人なみに出来ると思う。しかし、君子の行(🏒)(háng )を(🐦)実(🌥)(shí )践(🖤)する(🐻)ことは、ま(🐼)だ(🔏)な(💐)かなかだ。」
「先生は、自(zì )分は世(🐹)に用(📋)いられなかったために、諸(🥄)芸に(🗒)習熟した、といわれ(🔻)たこ(🔣)とがある。」
○(🍦) 両(🗒)端==首尾、本末、上下、大(🎣)小、軽重、精粗(cū )、等々(⛔)を(🚯)意味するが、要するに委曲(⛎)(qǔ(🔥) )をつくし、懇(🍸)切(qiē )丁寧に(🦄)教えるということを形容して「両端(👘)(duān )を(🦂)たた(🛀)く(🎯)」といつ(🎓)た(🛋)のである(🐡)。
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