○ 囘==門人(📯)顔囘(顔(🚨)渕)
一五(一(🛹)(yī(🤓) )九九)
「仁と(🏹)いうものは、そ(⏪)う遠(🕎)くにあるも(😾)ので(🎽)はな(🍖)い。切実(🐂)に仁を求める人には、(🐭)仁は刻(kè )下に実(☔)現(⏫)され(⏸)るのだ(🔠)。」
一〇(🖲)(一(yī )九(jiǔ )四)
六(二一一)
(💯)先師が川の(〰)ほとり(🚉)に立(💨)(lì )っていわれた。――
「典籍の研究は、私も人(🐻)(rén )なみに出来ると思う。しかし、(🦒)君(jun1 )子の行を実践(jiàn )するこ(⬅)と(❇)は、まだなかなかだ。」
○ 以上の三章(zhāng )、偶然か、論語の(😩)編纂者に(🍠)意あつてか、(🚂)孔(kǒng )子の門(🚆)人(💽)中最も目立(📷)つて(🤯)い(🚲)る顔渕(🤸)(yuān )と子路と(➿)子貢(👀)の三人をつぎつぎに(🍊)とらえ来(🥎)つ(💫)て、(👅)そ(🎤)の面目(🤹)を躍(🏊)如(rú )たらし(🛥)め(🌮)てい(🏣)る。この三章(⬆)(zhāng )を読むだ(🍷)け(🍄)で(🎡)も、すでに孔門の状(🛁)況が(🤼)生き生きとう(🔇)かがわれるではないか。
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