孔(kǒng )子(🐀)は、陽(🥣)貨(huò )も言葉(yè )だけでは、なかなか立(lì )派なこ(💛)とを(🐼)云(yún )うも(📪)のだ、別(🍻)に(🍋)逆らう必要もあるま(👦)い(🖤)、と思(🤾)った。で即座に、
「2現今では、親(💠)(qī(🐉)n )を養ってさ(🆒)え居れば(📿)、それを(🌛)孝行だといっているようだが、(🐓)お互い犬や馬(mǎ )ま(🤧)でも養ってい(👁)るではないか。孝行には(🏕)敬う(🔽)やま(🛩)い(🍑)の(❕)心が大(dà )切(qiē(💒) )だ。もしそ(📤)れが(🍕)なかったら、犬馬(mǎ )を養(yǎng )うのと何のえらぶ(⚓)ところもな(🍊)い。」
陽(🍟)貨はこれは(📙)うまい(🏁)と(🍑)思っ(🏰)た。で、すぐ二(🔕)の矢(👹)を放っ(⌚)た(🍣)。
「(😌)あれなら、大丈夫(🔯)祭壇の犠(👋)牲いけにえにな(📥)りそうじゃ。」
「えらく考(🐻)えこ(🥘)ん(🔣)で[#(😻)「考えこんで」は底(dǐ )本では「(🚘)考えこん」(😚)]いるよ(🌪)うじ(🕵)ゃな。」
(🦁)陳亢は字(zì )あざなを子禽といった。
「先(🍙)生の(🚳)お眼にぶッつかると(⛏)、(🕞)す(⏰)ぐ手もと(💊)が狂い出して来るのでございます(🐋)。」
6 子、四を絶つ。意なく、必(bì )なく(🎣)、(📽)固(🎠)(gù )なく、我なし((🌯)子(zǐ )罕(🚫)(hǎn )篇)
「2現今では、(❕)親(qīn )を(😤)養ってさえ居(jū )れば、それを孝行だといっているよう(➖)だが、お互い(🥤)犬(🦆)や馬までも(🐖)養って(🥋)いる(🥢)で(😧)は(🌩)ないか。孝行に(♐)は(🎅)敬うやまいの心が大切(👘)(qiē )だ。もしそれが(♉)な(🔦)かっ(🐣)たら、(🐗)犬馬(mǎ )を(🐛)養うのと何(🤙)の(🌘)えらぶところもない。」
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