「(📌)相変わ(🚧)らずですね。」
(🔝)道江という一女(nǚ )性が、(🎎)間もなく、自(😹)分(👬)(fè(👚)n )の目のまえに現われるという(🚈)小さなできこ(🔼)との予想、――(⚡)大き(🛠)な人間社会の運行(háng )うんこうの中で(🥃)は(🚮)、ま(🗜)ったくどうでもい(😬)いよ(🍺)うな、そうした(😵)小さなできごと(🔣)の予想(xiǎ(🏠)ng )よそうが、(🎲)ど(➡)うして(😖)これほどまでに自分をまごつかせ、自(🤞)分の不断の心の修練を無力に(😵)する(⬇)の(🖊)か。どうして、現(🅱)在友愛塾(🚚)(shú )におおいかぶ(🚆)さっている(🦋)深(shēn )刻な問題(🌯)(tí )以上に、自(👑)分(fèn )の心(✨)をなやますの(🆘)か。女(nǚ )性とは、(🎗)恋愛(🌳)れんあいとは、いったい何だ(🍿)ろう。それは、これまで自(🍲)分(🗡)(fèn )が考えて来(lái )た(🃏)人(📦)間生(♉)活の秩(zhì )序とは、全く次元のちがった秩序(xù )に属す(🍶)るもの(🏦)だろうか。
大河(🎟)は(📭)とぼけ(🎵)たような顔(📁)をして、笑った。
(🙍)と(🍸)、大河(hé )は(🔑)槌(😙)をふる(🗯)いながら、こたえ(🔣)た。
「その実(🎾)際を、おたがいに(💈)鍛(🐋)きたえあうのが、(💌)こ(🌲)こ(🍏)の生(shēng )活(huó )だろう?」
それ(💈)には、(👶)組(🌁)(zǔ )織(💜)や、(🚪)講義科目や、諸(zhū )行事の時間(⛏)(jiān )割など、必要な(🗑)諸計(📗)(jì )画が一(🎢)(yī )通(👿)りなら(🚋)べられ(✌)ていたが、その(🤕)ど(🚎)の部(🏊)分(🏂)を(🛢)見(🐢)ても常識からとびはなれた(🏦)よ(🍤)う(🗞)なことは(🐁)一(😏)つも(🏌)なかった。塾堂(tá(👜)ng )と(🎌)名の(📡)つくところで(💰)は(🗑)、そ(👟)のころほ(📄)とんどつきも(🏫)の(🥒)のようにな(🆘)って(🐩)いた(🖖)「みそぎ」とか、「沈黙ちんもくの労働(dò(🖲)ng )」とか、(🍑)およそそうい(🛩)った、いわゆる「鍛練(lià(⏫)n )たん(🌌)れん(🙇)」(🈂)的な(🍱)行(háng )事が全く見当たらない(🎰)のは、むしろみんな(⏱)には、ふしぎに思(🍑)われたくらい(🍤)であった。五時(shí )半(😘)起床というのが、二(èr )月(🐑)の(👩)武(💏)(wǔ(🎼) )蔵野(💦)むさしのでは、ち(➗)ょっとつらそうにも思(sī )えたが、それも青(🎸)年(🎛)たちにとっては、決(🗯)しておど(🥗)ろくほどの(🍰)ことで(❄)はなかった。む(⛱)しろか(🖊)れらをおどろかした(👟)のは、生(🚌)(shēng )活に(🧝)うるおいを(⚫)与(yǔ )あた(💬)えるような行事が、かなりの程(chéng )度に、(🈶)織お(⛸)りこまれて(🏌)いるこ(😤)とであった。とにかく(📨)、(🍺)見る人が見れ(🥘)ば(💟)、(🌺)日(rì )常生(shēng )活(🥫)を深め高める目的で(😇)、すべてが計(🎲)画(huà )され(🐸)て(🏜)いるという(📪)ことが明らかであった。
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