恩(🐩)人、(🛣)吉(🌨)村さんの家といえば、わ(⛵)たしが少(😂)年期(qī )から(🍮)青年(nián )期(qī )にかけての日を送っ(🐜)た(🏎)と(💽)ころです(❌)。お話(👨)の(🍔)つ(🥃)い(🐇)でに、自分(🤡)の書(shū )生時代のことをここにす(📫)こし書きつけ(👗)て(♋)みましょう。
栗本先(🧕)生の長い生涯(🕥)(yá(💳) )しょうがいにとって(🕍)、この函(🏯)(hán )館時代の六年(nián )はいいした(🎐)くの(🖲)時でありました(🛴)ろう(📚)。わた(🌊)しが皆さ(🚼)んにお話し(🏟)した(🎀)いと思(sī(🤤) )うのも、そこですよ。先生の函館(guǎn )時代は(🙂)ずいぶんさみしかったようです(🌕)が、しかしその六年(🕣)の間(jiān )に(🌞)先(xiā(🦈)n )生がい(🐉)ろいろやってみた(🍱)こ(🔆)と(🌝)は、それから江(jiāng )戸(hù )えどに出てもっ(🥄)と大(🐌)きな舞(🕊)台へ乗り出して行(📑)(háng )った時(shí )の役(yì(🌜) )に立ち(💸)ま(🤷)した。病(bìng )院や医学所を建てたこと(🧖)でも、薬(yào )草園を開いたこ(🤺)とでも(💋)、木の苗(💳)を移し植(zhí )えたことでも、(🌤)牧畜養蚕(cán )疏水工(🏝)事の監(jiā(🔤)n )督でも、何一つむ(❇)だになる(🎬)も(💗)のは(⌚)なくて、それ(🎟)がなにかしらほ(🏃)かの仕(🎎)事(🏦)をする(🚄)時の役に立(📒)(lì )ちました。どうでしょう、先生(🐤)(shēng )は自分のしくじりまでも役に(⏮)立(🍲)(lì )てるこ(🤬)とを知っていました(🦖)よ。これこ(🖕)そほんとうの(🥃)「経験」とい(🏞)うものでしょう。
どうしてこんな言(🌜)い伝(yún )えを皆さんの(⬛)前(qián )に持ち出し(📹)た(🐅)かと(🥔)言いますに、年若いころ(🖨)のわた(🐗)し(🤯)が(🏉)目(mù )じる(✒)し(🌋)としたものも(🚤)、ちょうどあのははき木(mù )に似ていたか(🚋)らです。行っても(🥊)行ってもそれは遠くなるばかり。それほどわたしの踏み出し(🎫)た(🖼)ところは歩き(🕊)にくい道でした。ど(🛢)う(🎛)かして心を入(rù )れ替(🐴)えたいと思いま(🐹)し(🐁)て、(🔤)上総か(🎚)ず(👋)さ(❤)の国、富津ふっつというと(🏊)ころに(😪)保(⛴)養に(❗)行っている知り人(📞)をた(😭)ずねなが(🔧)ら、小さな旅を思い立っ(🅰)たことも(🛷)あります。
「(🌧)荒物屋あらものやも(🍭)やったことがあ(🚲)るしナ(🚹)ア(🕓)。」
この房(fáng )州(zhōu )行(🧣)(háng )きには、わたしも誕生(🕕)寺を見(jiàn )るだけに(🌶)まん(🍦)ぞくしま(🔽)した。日蓮に(🔖)ち(🕕)れんが青年時(shí(🎵) )代を送ったとい(🌦)う清澄山(shān )き(🏏)よすみや(🔍)ままで(📳)は行きませんでした(💻)。
(♌)栗本(🚑)先生の(🦇)長い(👃)生涯しょう(🥇)が(🍉)い(💅)にとって、この函館(✏)(guǎn )時(🖊)代の六年はいいし(♑)たくの時(shí )であ(😦)りましたろう。わたし(🥦)が皆さんにお話(huà )しし(🐈)た(⏩)いと思(sī )うのも、そ(🚝)こ(♈)ですよ。先生(🍭)の(🐉)函館時代はずいぶんさみしかったようですが、し(💤)かしそ(😗)の(♈)六年の間(jiān )に先(xiān )生がいろいろ(🧚)や(🎓)ってみた(🏮)ことは、そ(🚙)れから江(🗼)戸(hù )えど(⛱)に出てもっと大(dà )き(🧗)な舞台へ乗(🦐)(chéng )り出(chū )し(🍰)て(🛍)行った時の(🚶)役に立(🤙)ちました。病院(😼)や(🤑)医学所を建て(⏩)たことでも(😅)、薬草(📘)園を(👞)開いたこ(🏖)とで(📞)も、木(👞)(mù(🎳) )の苗を(🔹)移し植えた(🌌)ことでも、(🐞)牧(mù )畜(chù )養(yǎng )蚕(👅)疏(☝)水工事(shì )の監督で(🌵)も(🔶)、(🆓)何一つむだ(🦔)になる(📪)もの(👾)はなくて、それが(🍶)なにかしら(💗)ほかの仕(shì )事(shì )をする時の(🍾)役(🍓)に(🔨)立ちました。どうでしょう(🐟)、先生は自分(fèn )のしくじりまで(🏐)も役(🥥)に立(😞)(lì(🚒) )てることを知っていましたよ。これこそほん(🥅)とうの「経(jīng )験(💚)」というもので(🆖)しょう。
「それは(❎)うら(🏻)やましい。わ(🍜)たしは十(😴)(shí )の年(🎹)に郷里(🕛)くにを出たものです(🖐)から、久しぶりにここを(🍒)通(tōng )ります。でも、(😠)山(👼)育ちは争われ(💝)ないものとみえて、わたしの(🕛)顔を(✝)見ると(💇)、山ざる、(🥗)山(🤲)ざるという(🍬)人がよく(📿)あ(🍑)りま(🖊)す。」
無言な(🚷)木像にも、声はありますね。
姉(zǐ )の家に(💇)は(🐊)、(💧)昔か(🖍)ら伝わ(💯)る漢籍、兵(👔)書、歌書(shū )、その他の(🐙)書物もす(👿)くなく(🍻)はありま(📿)せん(🌀)で(🌇)した。裏庭(🤨)にある土蔵の二階は(💓)本(bě(🛫)n )箱でいっぱ(🎥)いでした。高瀬(🌕)の兄はわたし(➖)にむかって、そ(💝)れらの蔵(🦈)書(shū(⛰) )を勝手に探(🕉)れと言(yán )ってくれ、姉はまた姉で(🤷)、古(🗿)い絵、(⛅)古(gǔ(🏸) )い(♓)手(🔎)紙、香の道具(jù )、うる(🚗)しぬりの器、陶器のたぐ(🌜)いなぞを取り出し(🎌)てきて見せてくれまし(🆎)た。その中に、高(🔙)瀬の兄の先代が愛用(yòng )したという古い茶わんが出てき(🚐)ました。
(🎮)あの(🕳)シナの(🏃)ほう(👞)で(🛬)清(📙)仏(🐫)しん(🔧)ふつ(🍖)戦(👟)争(zhēng )があ(🌬)った後、(🗣)フ(🐯)ランス兵の(😠)用(🔤)いた(👻)軍馬は日(rì )本陸(🏿)軍省に買い取られ(⏺)て、(⚓)海を(🎋)越して渡っ(🐵)て来たとのこと(🍂)。その中(🦎)の(🗼)十三頭が種馬として信(💍)州へ移さ(🤧)れたのです。気象(🙅)の(⌛)いさ(🐞)ま(🥚)しい「アルゼリー」種(❤)の馬(💥)が南佐久の奥(ào )へはいっ(😥)た(🗼)の(🍾)は、その時のこ(🗂)とで(🚝)。今日ひと口(kǒu )に雑種(zhǒng )と(💴)とな(❕)えているの(💻)は、その(🎰)「ア(🔺)ルゼリ(🍼)ー」種(zhǒ(👭)ng )を(🦇)さしたものと(🎆)聞(⚾)きます。その後(hòu )、米(mǐ )国(🚓)産の「浅間(🔃)(jiān )号(🦀)」(🚁)という名高(🦁)い種(zhǒ(🧢)ng )馬も(🥜)はいりこんだそうです(🍓)。それから次第に馬の改良ということが始まる、馬市(🎚)(shì )うまいちは一(yī )年増(zēng )しに盛んになる、そ(🍹)のうわ(👗)さがなにがし(🔉)の宮殿(diàn )下のお耳(⛷)にまでとどく(🎊)ように(🍠)なったとか。殿(📄)下は当(🧖)時陸軍騎(🚫)(qí )兵(🏝)づき大佐で、かく(🐋)れもない(🏂)馬(mǎ )好(hǎ(🚓)o )きで(💵)いら(🐪)せられるのです(💱)から、御(🎒)寵愛ごちょうあいの「ファラリ(🐎)ース(🚺)」というアラビヤ(💃)産を種馬として南佐(zuǒ(🔓) )久へお貸(dài )し付け(🕥)になりますと、人(rén )気(😴)が立(👨)っ(🌱)たの立たないのじゃありません(💍)。「(😼)ファ(🚫)ラリー(🍢)ス」の血を(🦌)分けた馬が三十四頭という(👎)呼び声(💥)に(🀄)な(🌭)り(⛸)ま(👲)し(😘)た。殿(diàn )下は(🆗)お喜びの(🧑)あ(📅)まり、ある(🕥)年の秋(🍢)、(🔔)野辺山(shān )のべや(🎯)まが原はら(🌸)へと仰(📖)せ(🕊)い(🧓)だされ(🏏)たと(🥊)いう話(huà )が(🐶)残っ(🔉)てい(🦔)ま(🎁)す。そ(💄)の(🥡)時は四(sì )千人(ré(🆖)n )あまり(🕳)の男(nán )や女があの(🈸)牧場に集まった(🔌)と聞きます。馬も三百頭(🕤)(tó(🏕)u )ではきか(🍍)な(🕉)かったそうです。海(hǎ(🗾)i )の口村は(🕣)じまって以来(lái )の(🃏)にぎわいで(🤨)あっ(🎊)たとのこと。
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