「皆(🕎)に(📭)代つて、一通(👸)りの(♑)こと(🌑)を(🛑)お話しします。」さ(🦃)う前(qián )置(🕑)(zhì )きを(🧀)し(😂)て石山(shān )は、百姓にはめづらしいはつ(🤽)きりした、(👣)分つた云(🍴)ひ振りで(勿論、百姓(🐙)(xìng )な(🥈)ど(🕊)が殊(🔌)更(📹)に改(gǎi )まつたと(🍎)きによくある、變(🕖)(biàn )な漢語も(🐀)使つたが)――(🔴)自(💙)分達(🍶)は、犬や豚などより、もつ(☔)と慘(cǎn )めな(📁)生活(huó )をしてゐること、――ところが自分達(❕)(dá )は何時か仕(shì )事をな(⏩)まけ(📥)た事でも(🔡)あ(🥋)つたか。――では、何故か。自分達がいくら働いても働いて(⛹)も、(👤)とても何んの足しにもならな(🏞)い程(chéng )貧窮(🛡)(qióng )してゐるのは(📷)、實(shí )に、地主のためであ(🆖)ると(🐆)いふこと(🚋)を(🏓)分り易(🏉)く(🌚)、(🔷)説(shuì )明し、(👠)今度の(🤜)や(🙊)うな(🖤)場合(🛂)地主に小(xiǎo )作(🌑)料を收(shō(⚽)u )めること(🧑)は「自分(🧗)達(🧐)の死」を意(📏)味してゐ(🙋)る、ナ(🤪)ホ我々百姓(🤾)(xìng )は、高利(🔝)貸の不(📨)當(🐅)な利(🔑)息(📩)、拓殖銀(🏫)行の年賦にも、苦(🚾)しめられ、(🙌)それ(💔)に(📎)税(💊)(shuì )金(😀)がかゝつてくる(👉)。そ(🖼)して出(chū )來上つたもの(🚛)は、肥料や農具(💡)にも引(yǐn )合はない。かうまで、自分達が(🚇)なつてゐるのに、だまつ(🕢)てゐられるか。そこで、(🤚)我(wǒ )々は、(👾)皆んなにお集りを願ひ、(🔷)その方策をきめることにしたいの(💊)だ、と結んで壇を下りた。百(bǎi )姓達は(🚝)、聞き(💀)慣れな(🥣)い言葉(♎)が出(🔆)る(🔫)度に、石山の(🔛)方を見(jiàn )て(🚦)、考(🐑)へこむ風(🛹)(fē(🔝)ng )を(🍣)した。が、苦しい生(shēng )活の事(🦍)實を石山(⬅)に云はれ、百姓(👭)(xìng )は(⚡)、「(♓)今更(gèng )の(🤑)やう(🍫)に」、(🌵)自分達(dá )自身(🔺)の慘(🏨)めさ(🌌)を、顏の眞(💞)ん前にとり出(♒)(chū )されて、(🐲)見せられ(🖤)た(💬)氣がし(🛄)たと思(🚲)つた(📣)。石山が壇から下(xià )りると、急に(🧒)ガヤ/\し(🦍)出(🤫)した(📔)。今石山の(🍵)云(yún )つた事(🎾)について、(📒)あつちでも、こつちでも話し合つた。一(yī(🥙) )番前(qián )にゐた年寄つた百姓が、(⬅)「(🤪)とんでもなえ(🌼)、おつか(🚸)ねえ(🔥)こと云(🐟)ふもんだ。」(❔)とブツ/\(🌌)云つたのを石山(shān )は(😷)おりる時に聞(🏼)いた。
「本(🧠)當(dāng )々々。」母親は見てきた(🔁)や(🚢)うに云つた。「可(🔘)哀(āi )さうにさ、(👱)眼さ一(yī )杯涙(lè(⛷)i )ばためて、のむ(🗓)ん(👞)だと。んで、(🏔)飮んでしまへば、可哀さうに、蒲(😦)團さ顏(🥩)つ(🉐)けて(🥦)、聲(🍼)ば(🔜)殺(👞)し(👋)て泣(✔)くど(😽)よ。」
「うん(🏯)。」(⤵)さう(🔆)云つ(🆑)て、(🗑)立ち上つ(🖥)た。……
「(🙃)この野(🐄)郎。早く小(xiǎo )便たれてこ。表さ行え(💯)つて。」
(♟)口(🏝)の中に手をつツこ(🧒)ん(🚚)で、齒の(😊)間にはさまつてゐるの(🎌)を、とつてゐた丸山(shān )が、そばから口を入れた。
源吉は、(🧡)自(zì )分がなんのきつかけもなく、(🐨)突(⛹)(tū(🆓) )コツ(🈸)にそれ(😒)を云(yún )つたことに氣付(fù )いて、赤くなつ(⛳)た(🧒)。ド(📗)ギまぎして「芳(fāng )さ」と(🕵)云(yú(🈯)n )つ(😙)た。
「昔(🔖)、(🎚)こつたら(⬇)ごと(🌁)無かつた(🚸)んだど、本當(dā(🥍)ng )に、おつかなこと仕出來すんだ(🔱)か(🥉)。」
「源、(🕺)まだ起きてたのか(🛴)。燃(rá(🤷)n )料たきもの(👩)たい(🎹)しだ。―(💳)―寢か(➕)され。」(🖤)
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