「なに(🖍)? (💳)陽(yáng )貨からの贈(zè(🚵)ng )物じゃと(♑)?」
――(🔚)季(🍟)民篇――
5 子曰(🤭)く、君(jun1 )子(🚫)の天下(xià )に於けるや(㊗)、(🏠)適(shì )無(wú )きなり。漠無きなり。義(⏹)(yì )に之れ与(yǔ )に比(bǐ )(し(🍷)た(♒)が)うと。((🏃)里仁(rén )篇)
孟孫氏の家(😂)廟の祭が近(🖨)まってい(🐞)ること、そしてそ(💷)の(🤧)計画の(👇)内(🗂)容(róng )がどん(👿)なも(❗)ので(🌨)あるかを、うすうす耳に(🖼)していた孔(kǒ(🈁)ng )子(🍞)は、(🐪)懿子(zǐ )の質(🍸)(zhì(🏓) )問の底意を、すぐ(🔹)見(jiàn )ぬいてし(♎)まった。で、彼はご(💩)く(㊗)簡(jiǎn )単(dān )に(🛴)、
孔(kǒng )子は、このごろ、仲(😻)(zhòng )弓に対(✊)して、そういった(🗼)最(zuì )高の讃辞をすら惜(🎶)しま(🚊)なく(🗒)な(🙅)った。
「2現(xiàn )今(⛓)では、親を養っ(⭕)てさえ居れば(📩)、それを孝(💹)行だと(⛏)いっているようだが、(🏥)お互い(⭕)犬や馬(⛩)までも養っ(🎌)てい(🌝)るではな(🍢)いか(🐠)。孝行(📵)には敬(🤠)(jìng )うや(🚯)まいの心が大切(🛁)だ(😦)。もしそれが(🌦)なかったら、犬馬を養うのと何(📥)のえらぶところもない。」
「それだ(🍋)け(🧞)の腕(😈)があり、しかも懸命(🐍)に努(🎰)(nǔ )めていなが(🌁)ら、三度び失(🎧)敗(👢)をくりかえすからには(🆔)、何か大(🥗)きな(🤷)根本的の欠(qiàn )陥(xià(🥞)n )が(🚨)、君(🎤)の心の(😐)中(zhō(🥃)ng )に(🔛)あるに(🥛)相違ない。自分で思い当る(🏮)こ(💆)とは(🅿)な(🔤)いのか。」
樊遅(🕵)は喜んだ。それはその中に、「違わ(📸)ない」とい(🛎)う言(yán )葉が見つかったからである。しかし、数(shù(🐵) )秒の後には、彼の頭は却(🕤)(què )ってそ(🗯)のために混乱しはじめた。という(🏘)のは、さっき孔(✌)(kǒng )子(🚐)のいった「違(💂)わない」と、この言葉の(💫)中(🍬)の「違わな(🕗)い」とは(❄)、(🥟)まるで意(🛏)味(🤡)がちがっていそうに(💷)思えたからであ(🍚)る。後の(📕)場(chǎng )合の「(🚙)違(🎣)わない(🖐)」(🚀)は、第一(yī(🕶) )、父母の存命(🙃)中(zhō(📛)ng )の(🔁)こと(👺)である。それに、前後の関係(💴)から(🚫)判(✒)断(📒)して(✂)も、初一念を(➰)貫(😭)けとい(🧑)う意味(😃)に相(xiàng )違ない(💹)。父母を亡(wáng )くした(❤)あとの「違(🏡)(wéi )わな(🍦)い」というこ(🤝)とが(✂)、それと同じ意味(🈚)だ(✈)とは、どうして(🚓)も思え(🐨)ない。言(yán )葉(🤘)が同じなだけに、彼はい(🕟)よ(🐁)いよ判(🧙)断(🦌)に苦しんだ。
彼は、そう(🐯)答え(🚙)ると、すぐ立上った。そして丁寧(níng )に(📂)陽貨(🎹)に敬礼をして静かに室を出た(🕎)。
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