一三 たいとさけ
先(xiān )生は佐久(jiǔ(🤺) )地方の(🛁)地味(😷)が水(🍧)蜜桃すいみつとうに適すると(🤢)気づいた最(🤪)初の人で(🏥)し(🥣)たろう。その(🐐)守(shǒu )山(shān )のお百姓から桃(táo )を食べにこ(🕊)いと言われて(❇)、わ(🕝)たしも小(💅)諸(🚏)(zhū )から出かけて(🎉)行った(🍑)ことがあり(🧤)ます(🈴)。桃畑の小屋の中で味わ(🏖)った青い桃(🐹)のうま(😝)さは(😾)忘れられません。あれは大きなおか(🐬)あさ(⛸)んのよう(👍)な土の(😈)ふところに育ち、豊かな種(zhǒ(🎮)ng )の持(chí )ち主で、ど(🎐)っさりわたしたちにごち(🎋)そうして(🕶)くれる(🍰)ようなや(🚁)つでした。
四(🥇) 馬市(🎤)の立(🥏)つ町(🌉)(dīng )
そ(👶)の(🚓)晩はま(📶)た若い主人の家(🐰)(jiā )のほうに帰(guī(🈚) )って、みんなでいっし(🎵)ょ(✈)に(🍙)農家らしいい(🍃)ろりば(😂)たに集まりま(📵)し(🚎)た。吉(😙)村(cū(👶)n )さ(🅿)んに(🎻)つとめていた娘たち(🎴)も、親(🏟)元へ帰(guī )って(🔳)からそれ(😀)ぞ(🔈)れ縁(yuán )づい(🉐)て(😫)いましたが(🍽)、わたしの出かけて行(háng )っ(🧐)たのを聞い(🚔)て会い(🌠)に来(🌨)(lái )ました(🕢)。いずれ(😦)ももはや若いおっかさんらしい人たちに(🐲)なっていまし(💴)た。あかあかと(🚯)燃え上がる(🌞)炉の火(🚉)が一(😎)同の顔に映るようなところで、(🍵)東(dōng )京(📫)の吉村さん(🔨)たちのうわさ(⌛)がいろ(🤪)いろ(🍄)出ましたっけ(🦕)。
当時(shí )は刀鍛冶(🙋)(yě )で(🎡)妻(✍)(qī )子つまこを(🕧)養うこともできない(🗒)ような時であっ(🌪)た(😔)と(💁)いいます。それ(📈)で妻(qī )子を養おうとする(🏹)には、ど(🔆)うし(🧤)ても古刀の(🔲)「にせ(💀)もの」を(🚝)作る(🚱)よ(🚠)りほかにその日の暮らしよ(🙉)う(⛵)がありません。当時、はぶり(📑)のいい刀鍛冶(🐰)と(⏺)い(🍘)う(🍾)刀(dāo )鍛(🆚)冶(🦎)(yě )はみな、そういう「(🐎)にせもの」を(💎)作(🚴)って(🈶)売ってい(🚧)たといいます。来助老人(⏫)はそれほど刀の道(dào )のす(🙂)たれたのを(🏆)悲しみま(💡)して、草ぶかい(🎞)い(🌭)なかに引きこむ(💕)気にもなったの(🥇)で(🎙)しょう。刀鍛(🛂)冶(yě(🗒) )としてそ(🐓)の(🛫)道(dào )に一(🤙)生をささ(🍡)げるため(🏬)には、妻をも持つ(🚏)まい、子を(🚮)持つまいという、(♐)そんな決心(🅾)にも至ったので(🤾)しょう(🎿)。百姓のくわや(🗞)かまを打ちながら、(🎸)三十年もじっとし(🧟)んぼうし(💔)ているよう(⛳)なこともそこ(👸)からはじ(🧦)まって(🌍)きたのでしょう。聞けば聞くほど、わ(💞)た(🏦)しもた(🌙)ず(🙂)ね(🎪)て行っ(♊)てみたくなったもので(🧗)すか(👭)ら、そ(🌔)のこ(🎈)と(🏌)を茶丈のむすこ(🔈)に話したところそん(🙇)ならいっしょに行(háng )ってあげましょ(🛬)うと言(💴)って、こころ(🚩)よく引(🥗)き受けてくれたの(🧓)です。
(🎈)仙台のよう(🎖)な都会(huì )で(🤨)すらこのとおりですか(🈂)ら、まし(📉)て荒浜あら(😰)は(🖥)ま(🖨)のあたり(🛤)に住む人た(🚺)ちの言葉(🐓)には土(tǔ )地のなまりも濃い(🌊)。ある年(🕴)、(🍏)あ(🤨)の漁村に悪(🏕)い病がは(🌩)やって、(👺)それを調べるた(🌎)めに内務(😭)省から役人や医者(zhě )の出張(zhā(🌶)ng )したことがあるそうです。ところが、(👓)荒浜(bāng )の漁師たち(😾)の言うこ(🌾)とは、(🔃)そ(🧕)れ(🕥)ら(🙂)の役人(rén )や(🐌)医者は(☝)お(🐹)ろか(👨)、(👂)仙(xiān )台(🙃)か(👮)ら付いて行(háng )った人にすらよく聞(wén )き取れ(🥐)なかったそうです。
第四章 教師(😀)(shī )はお友(yǒu )だちの(🔯)中にも
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