先師が川のほとりに立(lì )って(💤)い(🥥)われた(👳)。―(🎙)―
○ 前(🐎)段と後段とは、原文では一連の孔(kǒ(🤳)ng )子の言(🤺)葉(🐿)(yè )になつているが、内容に連絡がな(🎩)いので、定説に従つて二段に区分(🚿)した(🌂)。
よきかなや、
「(🕺)社会秩序の破(🕟)壊は、(🌱)勇(yǒng )を好んで貧に苦し(🙃)む(🏋)者によっ(🌔)て(📢)ひき起されがちな(🎡)も(⤴)のである。しかしまた、道にはずれた人(🍢)(rén )を憎(🏡)み過(guò )ぎ(🤮)ることによって(⚪)ひき起(qǐ )されること(🐝)も、(♎)忘れて(🏕)はならない。」
「典籍の研(🖊)(yá(😅)n )究は、(🔐)私も人な(😟)みに出(⌚)(chū(🤣) )来(❇)ると(🔣)思う。しかし、(🕋)君子(🤙)(zǐ )の行(🌰)を実践するこ(🍺)とは、まだなかなかだ。」
「よろしいと思います。誄るいに、汝の幸いを天地の神々(🤭)に(🤝)祷る、と(😅)いう言(♉)(yán )葉がご(🦖)ざいますから。」
こころやぶれず(📥)
二(🕡)九(二(🗨)三四(sì ))
「それだ(🦑)け(🚢)と仰しゃいま(👣)すが、その(♉)そ(🤘)れだけが(⏭)私(🌺)た(✖)ち(🙈)門人に(🍟)は出来(📓)(lái )ない(📶)ことで(🥅)ございま(🎏)す。」
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