日本《ol マッサージ エロ》2行目ライン
ol マッサージ エロあらすじ
「礼は(⛰)簡に失(💬)して(💁)も(🧗)ならないが、また(🀄)過ぎてもな(🏷)らない。９過ぎ(🏖)たるはなお及ばざる(☝)がごとしじゃ(🚙)。人間(jiān )にはそれぞれに分という(🚑)ものがあるが、その分(fèn )を上(shàng )下(xià(🦈) )しな(🎳)い(🛑)ところ(💐)に、礼の正しい相がある。分を(👘)越えて親を(🆎)祭るのは、親の靈をし(🉑)て非礼(lǐ )を享うけし(🔐)め(👅)ること(🌚)になるのじゃ(🍬)。のみなら(🚣)ず(😗)、(🗳)大丈夫(📢)の非礼は(🥘)やがて天(☔)(tiān )下(xià )を紊みだる(🚛)もと(😷)になる。親(😗)の靈をし(🍈)て天(🏸)下(xià )を紊るような非礼を享(xiǎ(🔻)ng )け(🎀)しめて、(🎩)何が孝行じゃ。」
２ (💠)仲(zhòng )弓仁を問(wèn )う。子曰く(🖖)、門を出でては大(🆚)賓に見(jiàn )ゆるが如(rú(🤛) )く(🔯)し、民を使うに(⏳)は大祭に承くるが如(rú )くせよ(🌵)。己の欲せざる所(🖖)は人に施すこと(🦏)勿れ。邦(🏟)に在り(🐪)ても怨なく、家に在(🤳)(zài )りても怨なからん(⛏)と。仲(🍾)弓曰く、雍(🚿)不敏なりと雖も、(🐥)請う(🏥)斯(👴)の語(🐰)を事とせんと(🎲)（顔淵篇）(🌚)
孟懿(yì )子もういし、孝を問(🔟)う、子曰く(🙍)、違たが(💔)うこ(🥞)となかれと。樊遅御はんちぎょたり。子之に告(🐄)(gào )げて曰(🐝)(yuē(🚯) )く(🐚)、孟孫もう(🚏)そん(🤰)、孝を(💻)我(wǒ )に問う。我対えて曰く、違うこと無(🚥)かれ(🐒)と。樊遅は(🔚)んち曰く、何の謂ぞや(💃)と。子曰(yuē )く、生に(🥅)は之に事つかうる(😗)に礼(🚁)を(♟)以てし、死に(🍠)は之(🕖)を葬る(🕟)に礼(🚧)を以(yǐ )てし、之を祭る(⏩)に礼(💉)(lǐ )を以(🔱)てすと。
と(🚝)、心の(⏱)中でくりかえした。
犂(lí(📲) )牛の子
「それは、(🤷)もう度々のこ(🐡)とで、私としても考え(🎅)ずには居(🕢)れません。」(🎈)
（(💌)孔子の眼が、俺の(🎀)音(🔟)楽を(👣)左右す(👋)るなんて、(🚤)そ(👑)んな馬鹿(📞)げたこ(💙)と(🛐)があるものか(🅾)。）
２ (🧗)子(zǐ(🔛) )游(🍑)、(🐁)孝を問(😁)う。子(zǐ )曰く、今(❌)の孝は(🚵)、是れ能く養う(🔨)を謂う。犬馬(mǎ )に至(📭)るまで、皆能(néng )く養(😣)うこと(♓)あり。敬せずんば(🎗)何を(❓)以て別(⏬)た(🈁)んやと。（爲(🛤)政(📐)(zhèng )篇）
楽長は邪心(xīn )と云(yún )われ(🚦)たの(🎋)で、駭おどろ(🏞)い(🌿)た。さ(🛠)っき(🛅)孔子を怨む心が(🐻)きざしたのを、もう見(jiàn )ぬ(🌬)かれたのか知(zhī )ら、と(🐶)疑った。
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