開(🦌)(kāi )塾(shú(👧) )か(✔)いじゅく中は、次郎は(🚀)、(🛡)朝(cháo )倉先(😮)生(👒)(shēng )夫(🔨)(fū )妻だ(🌦)け(🥤)を(♋)空林(lín )庵(ān )く(🕐)うりんあんに(🛅)残(cá(🍽)n )して、本(🏗)館(✖)の事(shì )務(wù )室(🗄)(shì )に(🏷)つづ(🗞)く畳敷(🦈)たたみじき(👷)の小さな(🤱)部屋に、ひと(💁)りで寝起(qǐ )きするこ(🐧)とにしているの(📣)であ(😌)る。
「気がつい(🐎)ている(🤡)なら、(🍥)すぐそ(🕝)う(🔗)言ってくれたら(🏁)よかりそうなものだ」と、そ(🐽)んな(😫)不平を(⭕)もらす(🚋)も(😂)のもあった。また中には、「(🎰)先生は要するに指導者でな(🌶)く(🤘)て(⏳)批評家だ」な(🐿)どと、(😾)し(⚽)たり顔に言うものもあった。しかし日がた(🥖)つにつれて、し(🌾)だいにかれ(💳)らの間に取(🉑)りかわ(🌗)され出(chū )し(😺)たのは(😩)、「ひまなようで、いやに忙いそがしい」(⛰)とか(🍛)、「しま(🦈)りがないようで、変にきびしい(🌈)」(🦆)とか(🗣)、そうい(🐉)ったちぐはぐな(💇)気持ち(😭)をあらわす言(yán )葉だった。
「田川君は、どうだ(💩)ね(🦉)。」(🌒)
静坐の(🗨)あとは(📢)遥拝よう(☔)はい(😢)だった。――こ(🈹)れは皇大神宮(gōng )こうたいじん(🕯)ぐうと(👋)皇居こうきょ(❄)に対する儀礼(🕚)ぎれいで、(🈸)その当(🏖)時は(🥁)、極(👈)左(zuǒ )きょく(🌋)さ分(📘)子や一部のキリスト教徒(🕊)(tú )以(🌖)外(🌺)の全国(🎻)民(⬇)に(🗒)よ(⛸)って当然(🏑)な国(✋)(guó )民儀礼と認められ、集団行事においてそれを欠くことは(🧑)、(🔞)国(guó(🗂) )民常識に反する(👻)ものとさえ考えら(🕝)れ(🖊)てい(🛵)たので(✴)あ(🖕)る。
そし(👊)て、(🥫)次(👲)郎のほうをちょっとぬすむように見ながら(🥈)、
「心臓(zàng )だ(👍)ね、じっさい。」
と(✳)、先生は、かなり間(🆔)をおいて(🎡)から(🍊)、つづけた。
遥拝がすむと、(👧)おたが(💑)いの(🎴)朝のあいさつ(🕣)をかわ(📃)し、(🎚)その(👘)あと、もう一度静坐に(🎦)入(🚤)っ(😹)た。そして、それが(🔓)三分も(😔)つづ(🚢)い(🚬)たころ、朝倉先(xiā(🆚)n )生は、自分も静(jìng )坐(🏃)瞑目(mù )め(🚈)いもくのまま、おもむろにつぎ(👗)のような話(huà )をした。
「そうなればい(㊙)いん(🔖)ですが、実(🏆)際(jì(⬅) )は、やはり、なるだけ(💼)おそくと(🚜)いうことにな(🐢)りそ(🗺)うに思う(🚇)んです。」
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