次郎は、(🍻)そんな対話の中(zhō(🔏)ng )にも、友愛塾に課された(🛁)大(dà )きな問題があると(🍡)思った。そして、かれらの話がど(🧘)う(🦇)発展していくかを興味をも(🥌)って(👬)待(📦)っていた。かれらは、しかし、(🚚)笑った(🍁)あ(🔬)と、急に(🌶)口を(🔵)つぐんで(🥨)しまった。次郎(láng )が大便(🌑)所(🧕)(suǒ )の中(🏉)に(📱)いることをだれ(🎊)かが思い出(chū(🐤) )して(👳)、みんなのおしゃべり(😲)を制止する合い図をし(💡)たものらしい。
かれには、ま(👍)ったく自(😪)信がな(😷)かった。白(bái )鳥(🏫)会(huì )時代(😵)(dài )の心(🎂)の修(🚑)練も(🛃)、友(🚒)愛(🤯)塾(🌑)の助(zhù )手としての現在(zà(📔)i )の信念も、こうし(🐴)た場合(🕉)の態(tài )度を決(📜)(jué )定(dìng )するに(🐶)は、何のたし(🌭)に(🔭)もなら(📧)なかった。かれが(🌟)これまで(📄)信奉しんぽ(⤴)うもし、(🧗)実(shí )践(jiàn )じっ(⏭)せ(👏)んに(🕓)もつとめて来(⛔)た、友(🌓)愛・(🐥)正義(🎣)・自(zì )主(🤲)(zhǔ )・自(zì )律・創(chuàng )造(zào )、とい(😘)った(🎼)ような(❓)、社(👚)(shè(🍂) )会(huì )生(🚦)(shēng )活の基本的徳目(mù )とくも(🖍)くは、(🤟)今のかれには(🥣)、(🔣)全(👩)く力のない(👷)、(👘)空疎くうそな言(yán )葉の羅(🦗)列られ(🍁)つでしかなかった(🕢)。そしてそこに(💀)気がつ(👳)く(🔦)と、かれはいよい(🥕)よ(📲)うろ(🌵)た(🎯)えた。
静坐のあとは(🌅)遥拝(🎸)よう(🚢)はい(😈)だ(🕳)った(✊)。――これは皇大神宮こうたいじんぐうと皇居こうきょに(📂)対(😕)(duì )す(🗣)る儀礼ぎれいで、その当(😂)時(🏃)は、極左きょくさ分子や一部(🔞)(bù )のキ(🏻)リスト教(👱)徒以外の全国民に(🐕)よって当(♐)(dā(👪)ng )然な国(🏕)民儀礼と認めら(🔋)れ(🅰)、集団行事(🥧)において(⛲)それを欠く(📦)ことは、国民(🤩)(mí(💚)n )常(🌓)識に反するものとさ(🈹)え考えられて(🔸)いたので(🥎)ある。
「これで、ともか(🗃)くも、ここ(🈳)の生(🚪)活(huó )設(shè )計がおたが(🤹)いの(😎)ものと(🌿)してできあがった。おたがいのも(🥎)のと(📋)してできあがった以上、それが(⏹)うまくいかなければ、(⛔)おたがいの責任(🏺)だ。むろんこの設計は、明日(🤓)からのすべり出しに、いちおうの(🍩)よ(🍝)りど(😼)ころを与えたまでで(🛠)、これ(🍳)が最上のものであるとは(👐)保証で(😐)きない。だから、だんだんやっていく(🎪)う(🕔)ち(🍶)に(🤱)、不(🥥)都合(hé(🧞) )な(🕛)点(🦎)(diǎn )が(📎)あれば、い(🐅)つでも修(💙)正しようし、また、新し(🔹)い案が出(chū )て、それ(👎)がいいもので(❓)あれば、どしどし(💰)とり入(🚹)れ(🔘)て(💒)行く(🚀)ことにしたい。そう(💅)い(📆)う(⏫)こと(🖐)をやるのも、やはりおたがいの責任だ(🕴)。あらためて言(yá(🔣)n )う(🗯)が(💂)、友愛と創造、この(🏤)二つ(😏)を精(jī(😢)ng )神的基調として、これからの(🐈)おたがいの(📆)生(📶)活を、すみからすみまで磨(🌖)(mó )みが(💬)きあげ、(📲)いきいきとした、清らかな、そして(🈴)楽しい(🐷)ものに育てあげてい(🏸)きたいと思う。」
「もっと考える?(🚅) (🍂)ふむ。腑(😰)ふ(🖥)に落ちなければ、(♏)腑(😐)(fǔ )に落(♊)ち(🗻)る(🕯)まで考(💯)(kǎo )えるよりな(🧢)いだ(😠)ろう。自分(🖍)で考(kǎo )え(🛷)ないで、(🕰)人(🌀)の言うことをうのみにする(💵)生(shē(🌬)ng )活(😕)なんて、ま(💘)るで意(yì )味(🔋)がな(📖)い(💪)か(✴)らね。」(👏)
「もういいでしょ(❇)う。ずいぶんな(🔁)が(🔆)いこと打(🚐)(dǎ )ったんじゃ(🤴)あり(🥐)ませ(🔽)んか。」
そのあと、(😃)八(🐙)時から正午(wǔ )まで、(🌀)「郷土(tǔ )社(📕)(shè )会(💽)(huì )と青年(niá(🐛)n )生活」とい(💃)う題目で(🚬)、朝(chá(🧡)o )倉(cāng )先(xiān )生(👲)の講(👗)義があ(🍀)り(💋)、午(🉑)後は屋外(wài )清掃(sǎo )せ(🍉)いそうと身(shēn )体検査、夜は読書会(huì )や室内(🈳)遊戯(🍳)ゆ(🗡)うぎ(Ⓜ)など(⤵)で、開塾第一日(rì )の行事(shì(㊗) )が終わった。
「(🐅)今(jīn )のところ(🍵)、平(pí(🌰)ng )木(👄)(mù )中佐の(🍙)影響(xiǎng )えいきょ(📅)うでどうこう(🎚)というようなこ(💔)とは、(😨)全然な(😫)いように思います。」
「君は大(🍭)(dà )河の思わ(🔍)くなんかを(🕌)問題にするまえに、君(jun1 )自(👉)身の(🏌)こ(💪)とを問(📳)題にす(🐄)べきだと思う(🎨)が、どう(🏙)だね。」
田川は、そ(🦉)れまで、眉(🎞)(méi )根まゆねをよせ、小首をか(🐘)しげて、(📰)いやに深(🐒)(shēn )刻そうに畳(🕧)たた(🥟)み(🖋)の一点を(🚖)見つめ(🙍)ていたが、だしぬ(👑)け(🍀)に自分の(🎹)名(🍟)をよ(💽)ばれ(🆙)て、飯島と(🌗)はちが(🔑)った意味で、あわてたらしか(🛍)っ(🈺)た。しかし、(🕛)かれ(🍊)はすぐにはこた(🍚)えなか(🍴)った。こたえるかわりに、何(🛃)度(dù )も小(xiǎo )首を(🕌)左右にかしげ直し、するどい眼(yǎn )で(🚆)畳を(🈴)に(😏)らみま(🎼)わした。それから、朝(⛲)倉(cāng )先生(shēng )のほうを(🆑)まともに見て、そのしゃがれた声(🛸)をとぎら(👩)しがちにこたえた(📁)。
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