朝倉(🔏)(cāng )先生は、そう言って(🏍)微(wēi )笑した(🕚)。そ(🍥)して、それ以上口(🆎)で説きふせることを断念(🈯)した(⛩)。いずれ(🥊)はこれからの(🧀)生活体験が(🐲)、徐(🚧)々じょじ(🌦)ょにかれらを納得(🕦)(dé(🈚) )させるだ(🍻)ろう、というのが先生のいつもの信(⚡)念(niàn )だったの(⚾)で(🕷)ある(🕸)。
「そうかも(🐙)し(🛥)れません。しかし(🖐)、それはやらないほう(🎡)がい(🍀)いでしょう。板木ばんぎで起(🔞)(qǐ )きる約(😿)(yuē )束やくそ(🌂)くをし(🎯)た(⛔)んですから。」
(🐦)かれらの大多数(shù )は、まだむろん、人(📁)間生活(huó )に(🏬)とっての自(🌁)由(🚪)の価値や、そのき(🔕)びしさについて(✌)、ほんとうに(👌)目を覚さ(🥤)ましていた(🥐)わけではなく、友(🗄)愛(🚽)塾(shú )と(🌰)いうところ(🈲)は一風(fēng )変わった指導をやると(📗)ころだぐらいにしか考えていなか(♑)った。し(😯)かし(🔪)、それ(😓)にし(👪)て(🔩)も、(💨)そうした言葉(yè(🥢) )が(🛐)、しだいにか(🗾)れらの間に(🔪)とり(✳)かわされるようにな(🐁)っ(😆)たと(💘)いうことは、たしかに一つの進歩であり(👦)、混乱と無秩序むち(🍮)つ(🤞)じょの中(🏁)で、(😁)不(bú )十(shí )分(🌰)ながらも、何(🍞)(hé(🥂) )か自(🖱)主(🆖)的創(🤺)造的(📃)な活(huó )動(🧜)が始まっている証拠しょうこ(🈷)に(🗞)はちがいなかったの(♑)である。
かれらの大多数は、(🚍)まだむ(🐴)ろん、(🏩)人間生(shē(💰)ng )活(🌬)にと(🏓)って(🆒)の自由の価値(🔅)や、そのきびしさについて、ほんと(🦁)うに目を覚さまして(🤢)いた(⛰)わ(🈸)けで(🐱)は(🈵)な(🚡)く、友(📃)愛塾というところ(😠)は一風変(💌)わ(😢)った指導をやる(⤵)と(🌧)こ(😦)ろだぐらい(🐊)にし(🦀)か(🐤)考えてい(🔎)な(👧)かっ(🐥)た。しかし、それにしても、そう(💑)した言(🌛)葉が、し(👁)だいにか(⏯)れらの(🐣)間(jiā(🏅)n )に(⏩)とりかわさ(🛺)れ(🌐)るようになったというこ(🗂)とは、た(🕥)し(⛴)かに一(yī )つ(👞)の進(jìn )歩であり、混乱(🐓)と無秩序むちつじょの中で、不十(shí )分(😦)(fèn )なが(🎳)らも、何か(⌛)自(zì )主(🖥)的創造的な(😲)活(😏)動が始まっ(💶)ている証(🥟)拠しょうこには(⏱)ちがいなかった(♊)の(🥁)で(➡)ある。
次(cì )郎は、(🕎)自(🌀)分(fè(⬆)n )の責任である二(👙)つの(⛸)室(🤔)(shì )の掃除(🔹)を終(zhōng )わると、(📣)すぐ便(🤲)所(👭)掃除の手伝いに行っ(😬)た(🥋)。これは、かれが助手として塾生活をは(🏔)じめた当初か(🔫)らの、一つの誓ちかい(📐)みたよう(❄)にな(📁)っていたので(🌭)あ(🈯)る(🔽)。
「(🗑)君(❤)自身はどう思(💒)う(🤱)? (🤞)私の意見より、まず君(jun1 )自身(⏩)(shēn )の意見からきき(🏄)た(🔺)い(🤤)ね。」(🗾)
「つぎは、そろそろ県会議員という(⏫)と(🐸)ころかね。」
机の上(shàng )に(🤵)は、二(👎)三日(rì )まえ、兄の恭一きょういちから来た(😟)はがき(🌵)が、文面(🤯)を上にしてのって(🛳)いた。それには、
しかし、(🥔)つぎの瞬間(💖)(jiān )しゅんかんに、か(🤮)れ(🎄)の頭(tóu )にひらめいた(💭)の(➡)は大(dà )河(💒)無門(mén )のこと(🌈)だった(👓)。か(🎱)れは(🥧)、すると、もう(🚃)飯島の存在を忘れて、大(dà )河(😝)の姿(🎁)を便所(🧘)(suǒ )のあちらこちらにさがし(💥)ていた。
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