xvideos ハプニング8

A　その(🧤)黎明しのゝ(🌕)めの(⏳)茫とした夢のやうな空(🎬)気の(🎡)中に、(😒)最初(♍)の私の発見(🏈)し(🎚)た停車場(🈶)ていしや(🈺)ぢや(🗃)うの名は白い板に万(🔐)家(🌚)嶺まんかれい Wan-chia-ling と書い(➕)てある字であつた。「お、もう万家(🐏)嶺(👋)だ(🍖)！　も(💓)うあと二つしきやない」(🕍)かう(🍀)思つた(🥑)私は身を起した。その時にもその(🕕)大き(🥢)な(🏙)丸髷は暁の光(📝)の(📥)雑まざつた灯(🏾)ひの中にくつ(🕥)き(🛺)りとあら(🔭)はれて見えてゐた(🕒)。［＃「見えてゐ(🛃)た。」は底本(🖊)では「見えゐた。」(🛳)］

A　お酌のひとは(✒)、鳥のように(🎧)素早く階(🏩)下に駆け降り、やがて(🚫)赤ちゃん(🌁)を(😨)おん(🔼)ぶして、二階(🕗)に(🦅)あがって来て(🈳)、「さあ(🗄)、逃げま(⛵)し(💝)ょう、(🔞)早く。それ、(🍹)危い、しっか(🏤)り」(🕎)ほと(🆖)んど(🏏)骨がな(✳)いみたいにぐ(🏧)にゃ(😩)ぐ(👱)にゃしている大(🈚)尉を、(👺)うしろから抱き上げ(🌥)るようにして歩(👞)かせ(🔆)、階下へお(😞)ろして(💯)靴をはか(🌅)せ(😯)、そ(💦)れから大尉の手(🌇)を取って(🍟)すぐ近く(👰)の神(🔹)社の境内(✴)まで逃げ、大尉はそこでもう(⛹)大の字に仰(🚓)向あおむけに寝ころがってしまっ(📄)て、そうして(🔆)、空の爆音(🚩)にむかってさかんに何やら悪口をいっていました(🏙)。ばらばら(⏰)ばら、火の雨(💠)が(🌱)降って来ます。神社も燃えは(👯)じめました。

A　とわれ(😈)は應じつ(🗄)。

Aナ(✴)オミは衣裳をつ(🎥)けてしま(🎳)うと、

Aと(🤧)、さも(🥏)嬉うれしそ(👄)うに叫んだもので(🦆)す。

A　だが、いったい(🤮)こ(🗑)う(🥈)云う(🏚)風に暗が(🏿)りの中に美(🌜)を求め(🍶)る傾向が、東洋(🐽)人(👛)にのみ(🤙)強いのは何故であろう(🚐)か。西(🍍)洋にも電気や瓦斯(🕰)ガスや石油の(🕝)なかっ(➡)た時代があった(🏷)のであろうが、(🕧)寡聞な私は、(🤖)彼等に蔭を(⛏)喜ぶ性(♑)癖(🐨)が(🏿)あ(🥟)る(🚖)こ(🏍)とを知らない。昔から日本のお(🍣)化けは脚がないが、西洋のお化けは脚(🚴)が(🌐)ある代りに全身が透きとおっている(🚹)と云う(🐰)。そんな(🍈)些細な一事でも分る(🤝)よ(🍘)う(🛢)に、われ／(🦖)＼の空想に(🏔)は(🕥)常に(🤤)漆(🤪)黒の闇が(🍦)あるが、彼等は幽霊をさえガ(🌓)ラスのよう(🈶)に明る(🚌)くする(🚯)。その(🥞)他日用のあら(🧞)ゆる工藝(💎)品に(⛵)おいて、わ(🧝)れ／＼の好む色が闇の堆(🚑)積し(🛃)た(😞)ものなら、(🤧)彼等の(🚜)好む(🌉)のは太陽(💛)光線の(🕶)重なり合った(😋)色(🍄)であ(🦏)る。銀器や銅器でも、われら(🛅)は(🧑)錆(🔊)の生ずるのを(🔤)愛(🎬)するが、(⏬)彼等はそ(🐁)う云う(🖇)もの(🏐)を不潔であり非衛生的(🔟)であるとして、ピ(🆗)カピカ(💊)に研き(🚱)立てる。部屋の中もな(💽)るべく隈を作らないよ(🤸)う(📵)に、天井(🎒)や周囲の壁を白っぽくする。庭(🗞)を造(🍊)るにも我等が木深い植え(🚼)込みを設ければ(🤞)、彼等は(📒)平らな芝生(😣)を(👃)ひろげる。かくの如(🍈)き嗜好の相違は何に依って生じたのであろうか。案ず(🔕)る(🔰)にわれ／(📬)＼東洋人(👷)は己れの置かれた境遇(🏥)の中に満足を(🕳)求め、現状に甘ん(😂)じようとする風があるので、暗いと云(🔊)うこ(🈚)とに(🍼)不平を感ぜず、それは仕(🍴)方(🌎)のないものと(🔋)あき(🧚)らめてしまい、(🔬)光(🐫)線(🕷)が乏しいな(💏)ら(🌚)乏しい(📣)なり(🦁)に、(👄)却っ(📫)てその闇に(🙃)沈潜し、(📩)その(🗨)中に自おのずからな(🙌)る美を発見する。然る(🌐)に進取的な(🐡)西(📙)洋人は、常により(🍔)良(🤫)き状態(🏤)を願って已やま(⛰)ない(💱)。蝋燭からラン(🔕)プ(😺)に、ラン(⚽)プから(⛵)瓦斯燈(🏖)に、瓦斯燈から電燈にと、絶えず明るさを求めて行き、僅(🅱)かな蔭(📕)をも払い除けようと苦心(💓)をする。恐らくそう(🚰)云う気質の相違もあるので(🚃)あろ(🐹)うが、しかし私は、(🕦)皮膚の色の違(🤔)いと云うことも考えてみたい(🔵)。われ／＼とて(🍫)も昔から肌が黒(💅)いよりは白い方を貴いとし、美しいともしたことだけれども、それでも(🍣)白(🚂)皙人種の(🈲)白さとわれ／＼の(🍺)白さ(👞)とは何処か違う。一人(🍬)一(📶)人に接(🧚)近(🛳)して見れば、西洋人より白い(👘)日本人(👶)があり、日本人(🍳)よ(📟)り黒い西洋人があるようだけれども(🐺)、(🧐)そ(🕓)の白(🤕)さや黒さの工合が違う(🖊)。これ(🛩)は私の経験から云うのであるが、(📭)以(⛪)前(📕)横浜の山手に住ん(🛌)でいて(⏭)、日(🐴)夕居留地の外人等と行楽を(🤩)共に(🍪)し、彼等の出入する(💱)宴会(💦)場や舞蹈場へ遊びに行っ(🐕)ていた(🏇)時分(🍟)、傍で(📭)見ると(🤜)彼(🔰)等の白さ(🌎)を(🎟)そう白いとは感じなかったが(🥇)、遠くから(👤)見ると、(🏌)彼等と日本人との差別が、実にはっきり分るのであ(🏧)っ(💴)た。日本人(🌌)でも彼等に(🐒)劣らない夜(👤)会服を著つけ、(㊙)彼(🤔)等より白い皮膚を持っ(🛁)たレディーがい(🤺)るが、(➿)し(🎶)かしそう云う婦(➗)人が一人でも(🏏)彼等の中に交(🐡)る(🏮)と、遠くか(💦)ら(💱)見渡した時に(🐞)すぐ見分けがつく。と云うのは、日(🏥)本人のはど(😝)んなに白くとも(🥨)、白い中(🕯)に(🛣)微(🕡)か(🌄)な翳かげりがある(💶)。そのくせそう(🥄)云う女たちは西洋人に負けないよう(🚕)に、(🌼)背中(📺)から二の腕か(💄)ら腋(🎳)の(🌌)下まで、露出している肉体のあらゆる部分へ濃(🍷)い白粉を塗っているの(🕌)だが、(🚗)それでいて(🏝)、やっぱり(🌮)そ(🍴)の皮膚の底(🔪)に澱んで(🛩)いる(🎗)暗(🕸)色を消すこと(🏸)が出来ない。ちょうど清洌な(🍆)水の(👢)底にある汚物(🗒)が、高(🕰)い所から見(👩)下ろ(👙)すとよく分るよう(🚩)に、それが(💁)分る。殊に指の股だとか、(👤)小鼻の周(💘)囲だと(🚘)か、襟頸だとか、背筋だとかに、どす黒い、埃の溜っ(🚫)た(🎗)よう(👻)な隈が出来(🏮)る。とこ(🧖)ろが(🚯)西洋人(👌)の方は(😴)、表面が濁(🛄)っているようでも底が明るく透(📶)きとおっていて、体じゅ(🈴)う(🐎)の(🧘)何処にも(🍥)そう云う薄汚い蔭(😙)が(🏎)ささ(🖲)ない。頭の先か(🕔)ら指の先まで、(😌)交り(🐮)気がなく冴え(🏄)／″＼(🥖)と白い(🍡)。だから(🎐)彼等(🚪)の集会(🙈)の中(🧤)へわれ／＼(🕚)の一人が這入り込む(😘)と(🚖)、白紙に一(🐊)点(💛)薄墨のしみ(🐤)が出来たようで、われ／(😂)＼が(🤢)見(🐭)てもそ(🐗)の(🍋)一(👞)人(🦓)が(🖼)眼障りの(🧝)よ(❎)うに思われ、あ(😅)まりいゝ気持がしないのであ(🚪)る。こうしてみると、(⏸)か(😇)つて(🤜)白皙(🔜)人種(🈺)が有色人種(💁)を排斥した心理(🔹)が(🏼)頷けるので(🆔)あって(😾)、白人中でも神経質(🧛)な人間(👾)には(🐇)、社交場裡に出来る一点(💎)のしみ、(🚽)一(🐞)人か二人の(🥂)有色(🧒)人さ(👨)えが、(🥋)気にな(🏛)らず(😸)にはいな(🚒)かったのであろう。そう云えば、今日で(🈸)はど(🐮)うか(🎷)知らないが、昔黒(🤨)人に対(😂)する迫(🔵)害が最も激しかった南(🔦)北戦争(🍹)の時代には、彼等(㊗)の憎し(🛢)みと蔑みは(🤧)単に黒(🚮)人(👂)の(🎊)みならず、黒人(🌀)と白人(🕢)と(🍗)の混血児、混血(👌)児同士の混(🈷)血児、混血(🌱)児(🍮)と(🐥)白人(🕋)と(🐙)の混血児等々にま(🌬)で及ん(🎂)だと(💃)云う。彼等は二分の一混血児、(📷)四分の一混血児、(👱)八分の一(♉)、十六分の一、三十二分の一混(🌨)血児と云う(😼)風に、(📔)僅(🍡)かな黒人の血(🍇)の(🙁)痕(🥈)跡を何処までも(🏈)追(🐗)究して迫害し(🤫)なければ已まなかった。一見(⛸)純粋の白人と異(🌺)なるところ(🏁)のない、二代も三代も前の先祖に(🥚)一(🚷)人の黒人を有す(🎺)るに過ぎない混血児に対し(🌚)て(🤢)も、彼等の執拗な眼は、ほ(🦀)んの少(🚟)しば(😧)か(⏸)りの色素がその真っ(🎆)白な肌の(⬜)中に潜んで(🏸)い(📮)るのを見逃(🧟)さなか(👂)った。で、(🐥)か(🈷)くの如きことを考えるにつけても(✊)、いかにわれ／＼黄(🤲)色人(➕)種(🙎)が陰翳と云う(🗒)もの(💆)と深い(🏣)関係にあるかが知れ(🔚)る。誰(💦)しも(👡)好んで自分(🖌)たちを醜(🙁)悪な状態に置きたが(🌪)らないも(😿)ので(🎃)ある以上、わ(🖼)れ／＼が衣食住(🍾)の用品に曇(📱)った色の物(✈)を使い(🌀)、暗い雰(🍴)囲気の中に(🐡)自分たちを沈(🧔)め(🤯)ようとす(⛳)るのは当然であって(😓)、われ(⏸)／(💱)＼の先祖は彼等(🍇)の(🏤)皮(🏛)膚に翳りが(🐆)ある(📣)ことを(🔲)自覚し(🔈)ていた(❎)訳でもなく、彼等より白い人種が存在することを知(🏋)っていたのではないけれど(🕶)も(⏩)、色に対す(🕤)る彼等の感(💬)覚(➕)が自然と(🚇)あゝ云う嗜好(📩)を生(🐗)んだ(🍠)も(🤺)の(🤔)と見る外はない。