晩(wǎn )に飯(fàn )を食つてゐた(🔰)とき(💣)、
(🦖)踏切りを(♏)越す(🔴)と、(🈷)前(qián )方(💦)一帶が吹雪で、眞白(bái )い大きな幕でも降ろされ(🔐)てゐる(💾)や(🎵)う(🆔)に、(💞)何も見えなか(🔼)つた(🔍)。東の方から少しづ(👦)ゝ暗さがせまつて(🍼)きてゐ(👑)た(🌕)。平(píng )野の一(yī )本道は、す(🖐)つか(📆)り消(🕳)(xiāo )さ(➕)れてし(👬)まつ(🛠)てゐ(📢)た。防雪林の(📄)側を通(🧢)つ(🍺)た(🏺)時には(👭)それに(⛰)當(🏬)る(😪)粉雪と強(⬜)風(fēng )で、(⏱)そ(😌)こから(🐀)凄みの(🎧)あるうなりが響いてきた。そして、たゞ天も地も眞白(bái )いところに(❎)、ぼかし畫(huà )のやうに、色々な濃淡で、防雪(xuě )林(lín )が、頭を一(🎞)(yī )樣に(🛎)ふつたり(🕦)、身體を(🍖)ゆす(🦕)つたりしてゐるのが見えた(🌓)。全(😇)く何(hé )も(💕)障碍(💹)物の(♒)ない平野に出(⛱)てしまつた頃、源(yuán )吉(💒)(jí )の馬橇だけは一番(fān )うしろで、餘程(ché(🌓)ng )遲れてゐた。それさへ(💫)、然し(🚌)源(yuán )吉(🌚)は(🧦)分つてゐないやうに見えた(🦏)。
「皆に代つて(😥)、一(⛅)通りのこ(💷)と(🍓)をお話しします。」さう前置きをし(🍢)て石山は、百(🦌)(bǎi )姓にはめづ(🌘)らしいはつきりし(💴)た、分つた云(🎖)ひ振りで(勿(💋)(wù )論、百姓(〽)(xìng )などが殊更(👨)に改ま(🎓)つたときによ(👓)く(💺)あ(👓)る(😬)、變な漢語も使(shǐ )つたが(🧒))――(🍞)自(😀)分(🏏)(fèn )達(🛃)は、犬(⚪)や豚などより、も(🚽)つと(🔰)慘(🔋)(cǎn )めな生活(huó )を(🙁)してゐること、――ところが自(🎸)(zì )分(fèn )達は何時か仕(shì )事(shì )をなまけた事でもあつ(❌)たか。―(🍔)―では、何故か。自(zì )分達がい(📖)くら働いても働いても、(🛣)とても何んの足しにもならない(🚘)程貧(🦂)窮(qió(🤑)ng )して(😍)ゐる(⛩)の(⬆)は、實に、地主(zhǔ )のためであるといふ(☝)ことを(🛑)分(fè(🔠)n )り易く、説(🤦)明し、今度の(🍄)やうな場合地(dì )主(🧕)(zhǔ(🍹) )に小作料(💵)を收(🎙)める(💸)こと(🚀)は「自(🗑)分(🐕)達(🔩)の死」を意味してゐる、ナホ我(wǒ )々百(🚉)姓は、高(gā(🥨)o )利(📋)(lì )貸(🏧)の不當な利(🏿)(lì )息、拓(⛺)(tuò )殖銀行(🥑)の年(🌻)賦(🚏)に(🆘)も、苦(🦅)(kǔ )しめられ(🎁)、(🦋)それに税金がか(😪)ゝつ(💿)てく(🌘)る(🎽)。そし(📘)て出來上(🥄)つたものは、肥(😨)料や農(👡)(nó(🐱)ng )具にも引(🏔)合は(🌊)ない(🎞)。かう(⤵)ま(🚂)で、自分達がなつて(🐢)ゐるのに(✡)、だ(🔤)まつ(💠)てゐられるか。そこ(🆒)で、我々は(🏓)、皆んなにお(🛡)集りを願ひ(🙏)、そ(🈚)の(🥙)方策をき(⛔)め(🚻)ること(🕋)にしたいのだ(🔡)、と(🏰)結んで壇を下りた(👗)。百姓達は、聞き慣れない言葉が出(🍎)る度に、石山の方(💽)を見て(🛢)、考へこむ風(〰)(fē(🐦)ng )をした。が、苦しい生活(📊)の事實(shí )を石(🧣)山に(🎾)云(🧓)は(📽)れ、百姓は、「今更のやうに」(🐡)、自(🥞)分達自(zì )身の慘(🉑)めさを、顏の眞ん前に(🛩)とり(🍹)出(🍚)さ(🧗)れて、見(🎠)せられた(🖼)氣がしたと思つた。石山が壇(🤨)から(🐱)下(🤯)りると、急にガヤ/\し出した。今(🧡)石山の云(🚖)つ(⤵)た事(shì )につい(🌐)て(🐣)、(😥)あつちでも、(👉)こつちでも話し合つた。一(🏳)番(🔗)前にゐた年寄(♐)つ(📥)た百姓(xìng )が、「とんで(♓)もなえ、おつかねえ(🎸)こと云ふもんだ(🥌)。」(🏘)と(🎿)ブツ/\云つたのを石山(🔂)はおりる時に(🅱)聞いた(🎤)。
「お前さん!」母(mǔ )はびつ(❇)くりし(🚳)た。
母親はため息をして、ブ(🈴)ツ/\何(🥈)か口(kǒu )の中(👑)で云つた(🚭)。そして、腰をのばして、表(🐵)の方を見た。「(📛)氣ばつけて行(🔼)くんだで(🍠)。」源(yuán )吉(jí )の後(hò(🗿)u )からさう云(yú(🗞)n )つた。
「又、表さ出(🏿)ね(😘)えで。なん(🆚)ぼ癖惡いんだか。――あどから(🧣)臭せくツて(📫)!――赤びつき((💚)赤(🏠)子)でも(🐟)あるまい(🛋)し。え(🙈)ゝか(🕑)、あとか(🚪)ら兄から、(🦖)うんブンなぐられるべ!」
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