「だが、考えてみると、なさけ(🎾)ないのは(🥖)決して君(🆖)(jun1 )らだけでは(💄)ない。こんな(🌩)ことを言ってい(🕗)る私自(🗒)身が、今朝(😂)は、君(jun1 )らに対し(👂)て重大(🔖)な過失を犯お(💢)かし(🕌)てしま(🙋)ったようだ。私は、さっき(🔇)君らを非難して、平気(🛳)で自分(🚅)の(🌱)良(liáng )心を眠(🔘)らせている人(rén )間(jiā(⏱)n )だと言った(🚎)。ま(💉)た(🔳)、君(🌲)らの奴隷根(gēn )性がな(🗄)さけないとさえ言(👂)った。こうい(🕝)う言葉(yè )は人間に対する最大の(🕶)侮(wǔ )辱ぶじょく(🤥)の言葉(💕)(yè(🗺) )で(😜)、心(xīn )に愛(😢)情をもつ(🍃)もの(🚓)の容(💵)易(🐟)に口にすべき(🕧)ことではない。少くとも同じ(👿)屋根の下(xià )で、一つ(🐸)釜かまの飯をたべ(🧀)な(❓)がら、これから(🐢)共(gòng )同生活を(🏣)やって(🔊)いこ(🍢)うとする人た(🤲)ちの間(jiān )では、決(🕕)してとりか(🔫)わ(🔂)さ(🔧)れては(🌒)ならない言(yá(🍨)n )葉なの(🚜)だ。しかる(💌)に、私(🏨)は、つい(👝)、自(🐐)分(🤢)の感情にかられて、そんな言葉をつか(🆚)ってしまった。それは、私に忍(rěn )耐(nài )心が欠(🕺)けて(🍷)いたからだ。いや、君らに対する愛情が(🍀)、まだ(🚧)十(🌜)分でなかったから(📬)だ。私は、板木当(dāng )番(🚢)の乱(luàn )暴な(🔋)打(💥)ちかたを非難し(🏭)ながら、(🧛)自分(🎩)自身で、それとちっ(📚)ともちが(🚜)わない過(🍙)失を犯(fàn )してしまった(🌇)。私は、い(🔶)ま、それ(🦏)に気(qì )が(🔵)ついて(🔤)、心から(⬛)恥(chǐ )じている。同時に、私は、今(jīn )日の私の言(👒)葉(🗨)(yè(😝) )が、(📛)君ら(🔼)を強制して、盲従(💎)も(📥)うじゅうを強しいるような結果になら(🍠)ないことを、心(xīn )から祈いのらずにはいられな(🚷)い(🎩)。…(🕸)…くれぐれも言っておきた(🛄)いのは、(🍺)人(🏬)間にとっ(😍)て(⚪)良心の自由を(🦒)ま(🔜)もるほどたいせつな(😣)ことはな(🔱)い(📌)、と(🍉)いう(📘)ことだ(🍻)。板木(mù )の音であれ、先生(shēng )の言(yán )葉であ(🎛)れ、その(👉)ほか、(🍴)そとから与(yǔ )あた(😃)え(🤨)られたど(🌔)んな(🔵)刺激しげきで(❓)あれ(😔)、それ(🥁)がき(🥡)びしい(🦖)から(🍜)従う、甘あまいから軽んずるというのでなく、君ら自身の良(liáng )心(🖇)の自由な判(🐷)断に訴(🥢)うった(🐹)え、従うべ(🏏)きものには進(jìn )んで従(⭕)(cóng )い(🚐)、従(🍁)(cóng )う(⬅)べ(🚚)からざるものには断じて従(cóng )わな(🤷)い、とい(🧙)うようであってこそ、君(jun1 )らはほんとうの人間だといえるの(🚇)だ。私は、愛情と忍耐(nài )心(🥒)が足(zú )りな(🐜)いために、つい激(jī )し(🍥)い言(yá(🐭)n )葉を(💔)使いすぎたが、それ(🐰)も(🗯)、君らに、あくまでも(🏅)良(liáng )心的・自主(🚁)的(🌋)に(🚻)行動(🥘)して(🖼)もらい(🌫)たいと願(❣)っていたからのことだ。私は(🐙)私として十(🕜)分反省する(🤣)が(🥂)、(🍔)どう(😳)か君(jun1 )らにも、私(sī )の(👅)その気(qì )持ちだけはくんでもらいたい。そし(🌟)て、その意味で、私の激し(⏮)すぎた言葉(😢)(yè(🍒) )をよい(💷)ほうに生かし(🤷)てもら(😍)いたい(🤹)と思う。――最後(hòu )に、私(sī )は君(🐫)らと(🙊)と(⛰)もに、永平(🚋)寺の(🔩)小僧さんが(🕳)、礼(lǐ )拝らいは(⛅)いし(🏷)なが(🉐)ら(🌉)鐘をついたという(🖖)、あの敬(🐀)(jìng )虔けいけんな態度の意(yì(♿) )味(🤐)を、も(🍪)う一(📃)度深く味わっ(👱)て、けさ(😭)の私の(🚠)話(huà )を終わ(🦓)る(😃)こ(👅)とに(🍢)したい。」
「(➖)郡(🍁)の(💅)団長(zhǎ(👇)ng )な(🍫)んか(🧕)やって(🏅)ると(🖖)、あんなふう(🆕)にな(🎁)る(🚾)もんかね。」
「ちょっとぼく(🔡)に打(dǎ )たしてみてください(💎)。」(❔)
「(✖)しかし、ぼくから先(🧛)(xiān )生に(🌳)そう申しておい(📳)た(🦁)ん(🥉)じ(⬜)ゃ(👟)ありませんか。」
先(🐰)生は(💹)、(🌔)しかし、ま(🚮)も(🌞)なく顔をまっ(🔺)すぐにした。そして、(💕)これまでの(🛶)激(jī )し(♏)い調子(🍴)とはうって代わった、沈し(🌈)ずんだ調(📜)子で言葉をつづけ(🏈)た。
と(💨)、(🥩)先生は、(🚑)かなり間(🤲)を(🐻)おいて(🚈)か(⏮)ら、つづけた。
飯(📱)島は、それまで(🈷)、(🍯)やは(🐼)り入(⛑)り口の階段に立(🧙)(lì )っ(📋)て、何(hé )か(🍀)と指(zhǐ )図(🤐)さしずがましい口を(🎳)きいていた。しかし、次(🎁)郎が雑(🚼)(zá )巾をもって(🙎)大(dà )便(⌚)所(🈸)の中(zhōng )には(🦍)いったのを見ると(🐼)、さすが(🖇)に(🦐)気がひ(🔂)けたらしく(🉑)、指図す(🕧)る言葉のはしばしがに(🆒)ぶりが(👄)ちに(🚹)なり、何(🍪)かしら気(⬛)弱(🏕)さを(❕)示していた。
それには(😅)、組(🕝)織(🎲)(zhī )や、講義科(kē(📆) )目(mù )や、諸行事の時(👋)間割(gē )など、必要な諸計(🔖)画(huà )が一通りならべ(🥥)られていたが、(🚞)そのどの(🙊)部(📅)分を見ても常識からとび(🛄)はなれたようなことは一つもなかった。塾堂(táng )と名のつく(🧢)ところでは(💊)、その(🌒)ころほと(🥞)んどつきも(🔢)ののようになっていた(🕒)「みそぎ」(🤕)とか、「沈黙(mò )ちん(🕰)もくの労働(🔗)」と(🥄)か、およそそういった、いわゆる(🚍)「鍛(🛳)(duàn )練たんれ(❕)ん(🚙)」的な行事が(⭕)全(🏹)(quán )く見(😺)当(🐷)たら(😚)ないのは、むしろみんなには、ふ(🚃)しぎに(☔)思(🏿)(sī )われたく(🏗)らいで(🏹)あっ(🥝)た。五(wǔ )時(🚗)半起床という(🐡)のが、(🚓)二月の武蔵(zāng )野(🤭)むさしのでは、ち(🍝)ょっと(🤩)つらそ(🈹)うにも思えたが、それ(🥏)も青年たちにとっ(🕘)て(💢)は、決しておど(🎞)ろくほ(✳)どのことで(⛓)はな(🔉)かった。むしろかれらを(🧚)お(😥)どろか(🛎)したの(🆚)は、生(shēng )活(huó )にうる(🏊)おいを(🈯)与あた(👥)え(🕛)るような行(🏞)事が、かなりの程(🛴)度に、(🐜)織おりこま(🆎)れ(😓)ていることであった(👲)。と(🛹)にかく、見る人が(⬆)見れば、日常(🚍)(cháng )生活(📎)を(🎼)深め(😣)高める(🚨)目的(🗺)で(🏔)、すべてが計(🐨)画され(👸)て(❄)いると(😬)いうこ(🛂)と(🌺)が明ら(🥗)かであっ(😿)た(🏧)。
(👠)道(🛎)江と(🦖)いう(🌸)一(yī )女(🤑)性が(📅)、間(jiā(🦕)n )も(📵)なく、自(🦉)分(🎇)の目のまえに現われるとい(🅿)う小(🏗)さなでき(🏫)こ(🤬)との予(yǔ )想、―(🧖)―大きな人(rén )間社(shè )会(🐿)の(🕳)運行(👗)うんこ(🎊)うの中で(💺)は、(🏔)まったく(🐳)どうでもいいよう(🎮)な、(🏻)そ(🍇)うした(🎌)小さなできごとの(🧦)予想(xiǎng )よ(📨)そうが(🎩)、ど(😛)うして(😵)こ(📁)れ(🎷)ほどまでに自(❤)分(fèn )を(👦)まご(💋)つかせ、自分の不断(🐾)の心の修練(liàn )を無(🤕)力にするの(🔼)か。どうして、現在(zà(🤗)i )友愛塾におおいかぶさって(🛍)いる深刻(🍑)(kè )な問(🏖)題(📴)以上に、自分の心をなやます(🍥)のか(🍉)。女(nǚ )性(👜)とは、恋愛(ài )れんあ(🚓)いと(📚)は、いったい何だろう。それは、これ(❄)まで自分が考(kǎ(🐑)o )えて来た人間生活の秩序とは、全(🛹)く次(🐃)元のちがった秩序に属するもの(🏡)だろうか。
(👩)次郎は、思いきりドアをあ(🏓)け、
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025