「(🐉)君は、奏(😭)楽(🍲)の時(shí )にな(⛓)ると、い(🎡)つもわしの顔(📫)色(sè )を窺(kuī )わずには居れないのでは(😻)ないかな。」
(🚑)と答(dá )えた。仲弓は、孔子がこの言葉によって、彼に「敬慎(🔀)」と「寛(kuān )恕」の二徳を教え(🗿)たものと解(🍰)して、
と(🏡)うとう一人がいった(💙)。
「お前(qián )も(👲)そ(🎍)のことを聞(🍏)い(♓)ているのか。」
「どう(🤦)致(zhì )し(🏣)ま(📙)し(⛩)て。先生のお眼(🔞)は、それこそいつも湖(👬)水のように澄ん(📜)で居りま(🍏)す。」(🌤)
(やっぱり(🍀)、(📇)あ(🐨)の眼だ。)
孔(🈚)子は、その日の儀式にお(🤖)ける楽長(zhǎng )の不(bú )首(🛒)尾(🔓)に(🔙)も(😌)かかわ(🚎)らず(🈚)、いつもよ(🔊)り(🅿)かえって朗らかな顔をして、退(tuì )出(😡)した(👨)。
その(💸)場はそれで(🏋)済(jǐ )んだ(🔒)。しかし(🥫)仲弓(gōng )に対(📮)する蔭口(kǒu )は(🤙)やはり絶(jué(🎌) )えなかった。いうこ(😁)と(👇)がなくなると(🏄)、(📱)結(jié )局(jú(🖲) )彼の身分がど(🎚)うの、父の素(🏗)行(🥉)がど(🕋)うの(🎽)という(👒)話(🎛)にな(🐼)っ(🍓)て行った。むろ(🍥)ん(⛸)、そんな(🌷)話は、今(🐻)(jīn )に(✉)始(🥘)まった(🖇)ことでは(⏩)なかった。実をい(🚥)うと、(🎊)孔子が仲弓(🔑)を特に(😉)称揚し(😓)出(chū )したのも、そ(🦏)の人物(wù )が実(shí )際(🔙)優(🍦)れていたからではあった(💜)が、(😹)何(👺)とかして門人たち(🚜)に彼の真価(sì )を(🐥)知らせ、彼の身分や父(👊)に関(wān )する噂を話題(🔉)にさせない(🔎)ようにしたいためであった。ところが、結(😽)(jié(✋) )果は(🥊)かえって反(🔷)対の方(fāng )に向い(🚓)て(🏂)行(👿)った。孔(📢)子が彼を讃(📕)めれば讃(😑)めるほ(🎿)ど、彼(🔎)(bǐ )の身(🍗)分の賎(jiàn )しいことや(🎛)、彼の父の悪(✳)行(há(🧠)ng )が門(mén )人(🔏)たちの蔭(🌉)口(📬)(kǒu )の種になるのだった(🏵)。
(そうだ、あの眼だ!)
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