お芳は(💯)、何度も(🚫)/(🥊)\學生にす(👯)がつ(🧙)て行(👝)(háng )つた。「誰の(🐲)子供だか分るも(🏼)んか(📰)。」終ひに(📉)はさう云(🚒)(yún )はれた。そのうちに、身(shēn )體の(📎)そ(✴)んな事情で(🧓)、カフ(🐃)エーの方も工合わる(📧)く(📑)なり、大きな十(shí )ヶ月(yuè(🦄) )の腹(fù )で、歸つてきた。
そ(⏹)の連中(😱)は、(😳)お婆(💕)(pó(😹) )さんなどにつ(💳)かま(📘)る(☔)と、くど/(🐧)\暮(🛐)(mù )しの苦(kǔ )しいことや(🐁)、自分達の昔からの(💶)ことなどを(🎇)口説(👕)かれた。そして、「地(🚩)主(⛽)樣(🙊)(yàng )」にな(🕰)んか(🔑)、どうか手荒い事(shì )をし(♊)ないでくれと拜まれたりした。「(💿)俺んど(📭)この息(👲)子(🌻)(zǐ )ば、そつたら(🤪)寄(🐄)合ひさなんか出さないで、すぐ歸れツて云(🏠)つ(🙄)て(🌳)くれ(🍐)。」と、(🔕)頭から、どなられたとこ(🏸)ろ(🥊)もあ(🉐)つた。「碌なものにならない。」さう(🎹)いふ處(chù(⏪) )は何ん(🤚)と云(🚀)つても(🐫)駄(🔞)目(mù )だつた。そ(🐼)れから、皆のする事を危ぶんで、「何(hé )んか、別にえゝこ(🕌)どでもねえべか。」と云つ(🚑)たり、「失(🥟)敗しくじつたらハ(😤)、飯(fà(😍)n )の食ひツぱぢ(🎐)になるべ(🕺)し。」(🀄)と云(yún )はれた(😠)りした(⏸)。
(🌕)石(🌸)山はそこで、出て行つた。――俺だちのしなけアな(🏠)らない(📱)事(⛳)は、もう決(💴)つてゐるのだ(❌)。それをしな(🤢)かつたら(💝)、明(mí(🖱)ng )日食ふ米(🌦)がな(🏓)くなつ(⭐)て、俺だちは(👨)死ななければな(👉)らない(🔕)事(🎳)(shì )だけだ。――俺だちはどうしても死んだ方がいゝ(💕)と思つてゐるものは手をあげてくれ(🔅)。さう(🧒)云つ(🏩)た。
「きつ(💈)とえゝこと(🍫)なんて無いんだ。」母親は鼻(📫)涕をす(🤷)ゝ(🏺)り上げ(🤪)た(🛏)。
「源(💙)(yuán )、まだ起(qǐ(❗) )きてたのか。燃料(🗓)(liào )たきものたい(⭐)しだ。――寢かさ(😓)れ。」(💸)
が、何時の(🔟)間(jiā(🎮)n )にか、(🕵)その(🔚)生(🛸)命(mìng )のもとで(😉)の(〽)や(🌥)うな土地が、「地主(🚪)」(🤡)と(🚺)い(🐠)ふもの(🕙)に渡(♏)つてゐ(📛)た。父親は、ことに、死ぬ(🍑)前、その(🧤)ことばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉は、(📗)それをきく(🐇)度(💎)に、子(⏰)供ながら(😠)、(🔍)父(🕢)親の氣持が分ると思つた。源(😒)(yuán )吉(🛡)が地(dì )主の足(💣)(zú )にかじりついた(🥪)のは、さう無(🕊)(wú )意味な理由(🎨)からではな(🦆)かつた。「畑は(🤳)百姓のものでなければ(🔔)な(🕦)ら(🚻)ない。」さ(😄)う文字(👘)通りはつきりでは(😔)なくても、このことは、源(🙀)吉(jí(🏩) )は(🛄)十(shí )一、二(⏸)の時か(🛺)ら(🚿)、父親の長い經(🛂)驗(👏)(yà(🐩)n )と一緒(xù )に(🍱)考(kǎo )へてきて(🏖)ゐた。
(🥀)それより外に斷(😅)じてない(🦎)ことにな(🎽)るだ(⛺)らう(🔤)。
(🏐)源(yuán )吉(jí )は、(😐)どつ(🛷)こいしよ、と(⏬)云つ(🌎)た風(fēng )に(📄)腰をあげて、表(🚅)(biǎo )へ出(chū )て行(háng )つた。
源吉は年寄つた母(mǔ )親の後(⚾)姿を見(🉑)てゐた。白髮(🤯)の交つてゐる(😪)ゴミの一(🌁)杯く(🚇)つ(🥐)ついてゐる(💓)モシ(🔱)ヤ/\(🌧)した髮(fà )の下から、皮だけたるんだ(🏛)、生氣ない首筋が(💔)見え(🗓)た。肩(jiān )がすつか(👯)り前(qián )こゞみに(📶)な(🏃)つて、腰(yāo )もまがつてゐた。帶の代(dài )りにヒモをしめてゐた。身體全(🏅)體(tǐ )がまるで握り拳位(wèi )に(👢)し(🈹)か(🆒)見(👰)えなかつた。源吉は今(🏧)更、氣付いたやうに、「年寄つたなア!」さう(🏃)、(💅)思つた。
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