谷 ナオミ ポルノ10

A「まあ(🐈)、ええこと。穿はき物は矢(🕠)張(🐨)東(🛋)京やわなあ(🍤)。―――(🦐)」

A（五月(🚙)六(💫)日、柿(🚪)内夫人(🧙)園子より(🤒)光子(😿)へ。封筒の寸法は縦た(🤜)て四寸、横二寸三分(😷)、鴇(🎻)とき色地に桜ン坊とハート型の模(😖)様が(📒)ある。桜ン坊はすべて(🛥)で(💪)五顆(🔢)か、(🥢)黒(🧘)い茎に(🍢)真(🍐)紅(🆔)まっか(🏎)な実が附(⏰)いているもの。ハート(👖)型は十(🐈)箇(🆒)で、二箇ずつ重なっている。上の方のは薄紫(🎏)、下の方の(😴)は金色、(🏋)封筒(🏇)の天地に(⏹)も(🤚)金(💪)色のギ(👙)ザギザで輪郭が取ってあ(🏯)る。レターペーパ(🦎)ーは一面に極ごくうすい緑で(😙)蔦つ(🎑)たの葉が刷(🆖)ってある上に(🍌)銀の点(👣)線(🌖)で罫け(🕞)いが引(🎰)いてある。夫人の筆蹟ひっせきは(🚋)ペン字であ(⛰)るが(🧕)、字の略(💔)し(🍩)かた(🈯)にゴ(🎃)マ(🥚)カシがないの(🕺)を見れば相当に習字の稽古けいこを積んだものに違いなく、女学校では能(🐈)筆の方だったであ(📡)ろ(🥙)う。小野鵞堂(🚨)お(🏦)のがど(👬)うの書(📟)風を更(🤸)に(🏰)骨無(🏽)し(📨)にしたよう(💢)な、よくいえば(🚗)流麗、わ(🤴)る(🔮)くいえ(💹)ばぬらりく(💣)らりした字体で、それがまた不思議なくらい封(📌)筒の絵とぴったり合っている。）

Aと、ひとりごとのように(⛺)仰っ(🎷)しゃ(💾)って、それ(⌚)きりじっとい(🛵)きをこら(🦔)えていら(🎑)っし(💬)ゃ(🐧)る(🎵)で(⛽)はござりませんか。わ(🔰)たくし、こ(🚤)れはとおも(🤼)いまし(🥅)て、お(🕛)肩をもんでおりました手を(🎓)やすめて、

A　(🚖)諸君はまたそ(⏺)う(🌬)云う(🚡)大(🌱)きな建物の、奥の奥(🌮)の部(👣)屋(🌞)へ行(🛫)くと、もう(🈁)全く外(🚇)の(🧡)光りが届かなくなった暗(⚫)がり(👚)の中にある金襖(🚊)や金屏風が(🚔)、(💎)幾間を隔てた遠(⛏)い(💉)／(🧥)＼庭の(💲)明り(🌜)の(🛤)穂先(☔)を捉えて、(🛤)ぽ(💰)うっと夢の(🛣)ように照(🔆)り(♋)返してい(🦔)るのを見たことは(👘)ないか。その照り返し(✨)は、夕暮れの地平線のよう(⛽)に、あた(🎚)りの闇へ(🔛)実に弱々し(🥗)い金色の明(🚵)りを(🥠)投(💳)げ(🔘)て(🤜)いる(🍬)のであるが、私は黄金(🧡)と(😢)云(⛅)うものが(🔯)あれ(🔧)ほ(🤽)ど沈痛な(💄)美しさを見(🏑)せる時は(👏)ないと(🤭)思(❎)う。そ(⛲)して、そ(🗡)の前(🚪)を通り過ぎ(💥)ながら幾度(🕧)も振(👦)り(🏑)返(🗿)って見直すことがあ(🙅)るが、正面から側面の(🙎)方へ歩を移すに随(😴)って、金地の紙(🚲)の表面がゆっくりと(🍶)大(🍭)きく底光りする。決(🚪)してち(🙇)ら／＼(🎮)と忙がしい瞬き(🍑)をせ(➕)ず、巨人が顔色を変えるように、きらり、と、長い間を置いて光る。時とすると、たった今まで眠(📦)っ(😍)たような鈍い反射を(🛹)してい(👛)た(🧘)梨地の金が、側(🏿)面へ廻(🍠)ると(⛅)、燃え上るように耀やい(🤕)ているのを発(😬)見し(🤽)て(🚤)、(😃)こんなに(🎒)暗(🖇)い所でどう(🐊)してこれだけの光線(👦)を集(🎭)めることが出来(🈷)たのかと、(🐠)不思議に(🈵)思う(🤥)。それで私には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴(🚧)人(📉)の起居する部(⛄)屋の(💛)四壁へ張った(⚫)りした(🏬)意味(😉)が、始めて頷けるのである。現代の人は(🚰)明(🚚)るい家に住んでいるので、こう云(🀄)う黄金の美し(🐤)さを知らな(🐪)い。が、(🥥)暗い家(🐯)に住ん(🌂)でいた昔(🏕)の人は、(🏰)その美しい色に(🐍)魅せら(🍋)れたばかりでなく、かねて実用的(🐻)価値をも(🈴)知っ(😺)ていたのであろう。なぜなら(💋)光線(👢)の(📃)乏し(📈)い屋内では(💶)、あれがレフレクターの役目を(🏗)したに違いない(😔)から。つまり彼等(🕚)はた(✝)ゞ贅沢に黄金の(🍈)箔や砂(🍥)子(⛵)を使ったのでは(🚫)な(🔌)く、(🐭)あ(Ⓜ)れの反射を利(🍤)用して明(💡)り(🍗)を補ったの(🥁)であろう。そう(🦊)だとすると、(🤑)銀やその他の金属はじき(🌈)に(🖍)光沢が褪あせ(📋)て(🎧)しまう(⏸)のに、長く耀(😨)や(🛬)き(😇)を失わ(🤡)ない(🧠)で室(🍁)内(💻)の闇を(🏾)照らす黄金と云うものが、(⛸)異様(🤷)に(🥨)貴ばれた(🤢)であろう理由(📈)を会得する(😚)こと(🔢)が(🤛)出来る。私は前に、蒔絵と云う(🤠)ものは暗い(🍍)所で見て(🐿)貰(🎧)う(🍡)ように作られているこ(😝)とを云ったが、こう(😾)して(🔤)みると、啻ただに(🚙)蒔絵ばかりではない、織(🆎)物などでも(🙉)昔(🏼)のも(🚻)のに(🏿)金銀の糸が(♌)ふんだん(📣)に使(🏤)ってあるの(⛷)は(👘)、同じ理由に基づ(👌)くこと(🏘)が知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟け(🎋)さなどは、その最もい(🔗)ゝ例ではないか。今日町(🥔)中ま(🚮)ちなかにあ(🍦)る多く(🙁)の(🌷)寺院は大概本堂を(😩)大衆向きに明るくしてあるから、あゝ云(🌴)う(💿)場所では(🕵)徒らにケバケバしいばかりで、どんな人柄な高僧が着ていて(📜)も有難味を感じ(🌷)ることはめ(🐱)っ(📄)たにないが、(🐛)由緒あるお(🎻)寺の古式に則った佛事に(✡)列席(♒)してみると、皺しわ(😹)だらけな(🤣)老僧(🐇)の皮膚と、佛前の燈(🎣)明の明(📐)滅と、あの(🏅)金襴の地(📡)質とが、いかに(🥝)よく(🐒)調和(🍝)し、いかに(🛏)荘厳(🗜)味(💳)を増しているかが分る(🕟)のであって、(🦆)それと云うのも(🛡)、(⚾)蒔絵の場合と同じよう(😸)に(⏺)、派手(🖖)な織り(👗)模様の大部(🥃)分を闇が隠してしまい、たゞ金銀の(🖱)糸がと(📛)き／″＼少(🛺)し(🐗)ずつ光る(❣)ようにな(😛)るからである(👶)。それから、これは私(🎌)一人だけの感(🧘)じであるかも知れな(🤼)いが、(🔻)およそ日本人の(🎇)皮(🏴)膚(🧦)に能衣裳ほ(⏳)ど映りのい(🤵)ゝものはないと(🈹)思(🏪)う。云う(🤫)までもなくあ(🍖)の衣裳(📷)には(😑)随(💎)分絢爛(😭)なものが(🕜)多く、金銀が豊富に使っ(🐤)てあり、し(🦗)かもそれを着て(👒)出る(📣)能役者は、(🗣)歌(🎀)舞伎俳優(😨)のようにお(🕌)白粉(🏬)を塗ってはい(🧡)ないの(🤹)で(🚌)あ(🌺)る(🤓)が、(🤤)日本人特有の(😴)赧(🥂)あかみが(🗽)かった褐色の(✍)肌(👂)、或は黄色味を(🌷)ふ(🦆)くんだ象牙色の地顔があんなに魅力を(👔)発揮する(🐏)時は(❔)ない(🌱)の(😟)であって、私(🤫)はい(🌸)つも(🗄)能を見に(🔘)行く度毎に感(📗)心す(🅱)る(🐶)。金銀の織り出(🐺)し(💋)や(💡)刺繍のある袿うちきの類もよく似合うが、濃(🌖)い緑色や柿色の素襖(👯)、水干、狩衣の(🚟)類、白無(🐾)地の小袖、大口等も実によく似合う(🌥)。たま／＼それが美少年の能役(🎗)者だと、肌理(🚩)きめのこまか(✖)い、(🐿)若(🥠)々し(🌠)い照りを持(🧛)った頬の色(👳)つ(✳)や(🎶)などがそのた(🗡)めにひとしお引き(📔)立てられて(🔓)、女の肌と(🎧)は(🎆)自ら(🛅)違(🎓)った蠱惑こわくを含んでいる(🤴)よ(⏺)うに見え(🏨)、なる(🛹)ほど昔(🔀)の大(⛅)名(👂)が寵童の容(🗑)色(⛅)に溺れたと云うのは此処のことだな(🥎)と、合点(⚾)が(🤘)行く。歌舞伎の方でも時代物や所作事の衣(🚖)裳の華美(🈯)なこ(🛅)とは能楽(😍)のそれ(🀄)に劣らないし、性的魅力の点にかけてはこの(💓)方(🐪)が遙かに能(🍟)楽以上とされて(🏵)いるけ(🕍)れども、両方をたび／＼見馴れて(🐡)来ると、事実は(🍣)そ(➗)れの反対であること(📓)に気が(🐇)付くであろう。ちょっと(📎)見た(🏑)時(🕗)は歌(🚶)舞伎の(🐰)方がエロティック(🐝)でもあり、(⤵)綺麗でもあ(🤹)るのに論はないが、昔は(🥁)とにかく、西洋流の照明を使うよう(🈸)になった今日(🐤)の舞台では、あの派(🥩)手な色彩が(🛅)やゝともす(🔏)ると(🔋)俗悪(🌤)に陥り、見飽(🌏)きがする。衣裳も(🌏)そうなら、化(📬)粧とてもそう(🧐)であって(🐗)、仮(🥉)に(🤫)美しいとして(😍)からが、それが(🤲)何処までも作った顔で(🍪)あってみれ(❇)ば、生地(🐣)の美(💂)しさのよう(⏸)な(🚝)実感が伴わな(🤢)い。然る(🌨)に能楽の俳優は(⬜)、顔も、襟(✋)も、手も、生(🥦)地のまゝで登場する。され(🏮)ば眉目(😃)のなまめかしさはその人(📤)本来のものであっ(🍤)て、毫(🎩)も(💑)われ／(🎁)＼の眼(🌠)を欺いてい(⚡)るので(🌍)はな(🌸)い。故(🥕)に能役(🍹)者(🎩)の場合(🔆)は女形や二枚目の素顔に接してお座がさめたと云(🎻)うようなことは(📏)有り得ない。た(😡)ゞわれ／＼の感じる(🙅)ことは、われ(📽)／(😖)＼と同じ色の皮膚を持っ(🕌)た(♈)彼等が一(🗃)見似合いそうにもない武家時代の派手な(💝)衣裳を着けた時(🌋)に如何にその容色が(🐯)水際立って見えるかと(💐)云う一事である。かつて(👯)私は、「皇帝」の(🔙)能で楊貴妃に扮した(🦈)金剛巌(🎐)氏を見(🔛)たことが(🌜)あったが、(👚)袖口か(🎪)ら覗(🧕)いて(🥧)いるその(🐯)手(📸)の美(🕤)しかったことを(🚃)今も(❗)忘れない。私は彼の手を見ながら、し(😎)ば(🛒)／＼(✂)膝の上(⛓)に置いた自分の(😻)手を省(🍛)みた(🏯)。そして彼の(🧓)手がそんなにも美(🌒)しく見え(🔂)るのは、手頸から指先(👟)に至る微妙な掌てのひら(♏)の動(♋)かし方、(🌏)独(🚲)特(🏨)の技巧(🔁)を罩こめた指のさば(🍢)きにも因る(🐷)のであろうが、それにしても、そ(❕)の皮(🥋)膚の色の、内部からぽう(📲)っと明りが(🏌)射しているよう(💿)な光沢は、何処から来る(🤢)のかと訝しみに打(📺)たれた。何とな(🚌)れ(😣)ば、(🛶)それは(🛁)何処ま(🛹)でも(🚓)普通の日本人の手(🌙)であ(✒)っ(😘)て(🚈)、現(🤘)に(🍌)私が(🍿)膝の上についてい(😜)る手と(🏎)、肌の色つやに何の違った(🍆)ところもない(🔮)。私(🤔)は再び(😝)三たび舞台(♋)の(🏆)上の(🏎)金剛氏の手と自(👵)分(🍫)の(🕒)手とを(⛎)見較べたが(😓)、い(🍹)くら見較べても(🤘)同じ手である。だ(👊)が不思議(👪)にも(📞)、その同じ手が舞台にあっては妖しいまでに(🐑)美しく見(🧖)え、自分の膝の(📋)上に(📘)あっては只の平凡な手に見える。かくの(🆓)如きことはひとり金剛巌(👟)氏の場(📁)合(🍾)のみではない。能にお(🥕)いては、衣裳の(💰)外へ露(🉑)あらわれる肉体はほ(🕜)んの僅かな部分であって、顔と、襟(📚)くびと、手頸から指の(🌽)先(🕦)までに(😂)過(😾)ぎず、(🙌)楊貴妃のように面を附(💢)けている時は顔(🍬)さ(📫)え隠れてしま(🏦)うのであるが、(🤫)それで(🚍)いてその僅かな(💳)部分の色(🤪)つやが(🏟)異様に印象的になる。金剛氏は特にそうであった(🎍)け(🕶)れど(🛃)も、大概の役(🌅)者(🌔)の手が(🤦)、何(🤭)の奇もない当りまえの日本人の(🚰)手が、(😤)現代の服装(➰)を(🚿)し(👗)ていて(♌)は気が付かれない魅惑を(💼)発揮し(🥔)てわれ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り(🔘)返して云うが、そ(Ⓜ)れ(🐝)は(♐)決(⏬)して美少年や美男子の役者に限(🎁)るのではない。たと(🥩)えば(💱)、(🧠)日常われ／＼は普通の男子(⚽)の唇に惹き付け(🌤)られるこ(📒)と(👴)などは有り得ないが、能の舞台では(🥚)、(📩)あの(🤳)黝くろず(🖐)んだ赤みと、しめ(🏽)り気を持(🌒)った肌(💾)が、口紅を(🕒)さした(🕘)婦人のそれ以上に肉(👻)感的な(📱)ねばっこさを帯びる(🍎)。こ(🏨)れは(⛵)役者が謡いをうたうた(📷)めに始終唇を唾液で濡らす故でも(🔌)あろう(🐄)が、(🍼)しかしそ(⛱)のせいば(🍛)かりとは(🎧)思え(🚛)ない(🍈)。また(🏟)子方(🕣)の俳優の頬が紅(🐂)潮を(👯)呈(⏬)し(📇)ているのが、(🏔)そ(🌿)の赤さが、(🖋)実(🕖)に(🌛)鮮(🤡)やかに引き立って見える。私の経験では緑(👜)系(🏇)統の地色の衣裳を着(💥)けた時に最も多くそう見えるので、色の白(🛺)い子方(🚛)なら勿論であるが(🏭)、(📑)実を云う(📨)と(😺)色の黒い子方の方が(🍒)、却って(🍏)そ(👌)の赤味の(😞)特(🎢)色が眼立つ。それ(🕯)はなぜか(🏺)と云うと、色白な児では白と赤との対照があま(🍻)り刻明である結果、能衣裳(👆)の暗く(💂)沈んだ(📬)色(🥙)調には(⛎)少し効(🤨)果が強過(🤠)ぎるが、色の黒(🕶)い児の暗褐色の(🚨)頬であ(🧛)ると、赤がそれほど際立たないで(😌)、衣裳(🚌)と顔とが互に(🤹)照りはえる。渋(🎥)い緑と、渋い(🐮)茶(👆)と(🚒)、二つの間色が映り(🍊)合って、黄色人種(🔭)の肌が(🏕)い(🔱)かにもその(📊)所を得、(🏮)今(🥚)更のよう(⛱)に人目を惹く。私は色の調和が作り出すかく(☕)の如き美が他(👓)にあるを知らないが、(🐃)もし(🧣)能楽が歌舞伎のよう(🏀)に近代の照明を用いたと(🚒)したら(🚥)、それ(🍸)らの美感は悉くどぎ(🍻)つい光線(🙁)の(🐨)ために飛び散ってしまうで(🔰)あろう。されば(🥌)その舞(🚒)台を(🏙)昔ながらの(🥢)暗(🕓)さに任してあるの(💞)は、必然の(🔕)約(🎁)束に従っ(🖱)て(⛺)いる訳(🐝)で(🌠)あって、建物(🧤)な(🕣)ども古ければ(🤷)古い(🏎)程い(🌓)ゝ(🚋)。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板など(📩)が黒光りに光(🤧)り(😤)、梁から(🗃)軒先(🌋)の闇が大(❣)きな(🌘)吊り鐘を(🌒)伏せたように役者の頭上へ蔽(🏢)いかぶさって(🕕)い(🚚)る舞台、(📱)そうい(♟)う(🌶)場所が最も適し(🏜)てい(🥒)る(🚠)のであって(🌍)、その点から云え(🏠)ば近頃能楽が朝日会館や公(🛣)会堂へ進出するの(🍁)は、結構な(🏔)ことに違(🥚)いない(♊)け(📒)れど(😊)も(✅)、そのほ(🗳)ん(👑)とう(🕔)の持ち味は半分以上失(🌳)われている(🔈)と思われる。

A「もう綴(🔵)方書けた(🐚)の(🌑)んか」

A「あーあ」