「修(🥕)行と(🍱)い(🐸)うものは、たとえば山(🛴)を築(💋)(zhù )く(🈲)ようなものだ。あと一簣もっ(🚭)こ(🗄)と(✋)いうと(❣)ころで挫折(⏸)(shé )して(🙀)も、目的の山にはな(🏾)らない。そしてその罪は自(🌟)分にあ(😔)る。また、た(💼)とえば地なら(🆙)しをするような(🔀)ものだ。一簣(kuì )も(😱)っこでもそこにあけたら(🔀)、それだけ仕事(🥚)が(😫)は(🗓)かどったことに(😁)なる。そしてそれは自分が進(jìn )ん(🧢)だ(🈯)のだ。」
「先生は、(🍸)自分(📠)(fèn )は(💃)世(shì(✌) )に(⚾)用いられなかっ(🚆)たために(⛑)、諸芸に習熟した、といわ(♟)れたことがあ(🎯)る。」
四(一八八(bā ))
先師(😼)(shī(🔮) )のご(🤱)病(⚽)気(🎇)(qì(🕟) )が重かった(🎠)。子(zǐ )路が(🧐)病気平癒のお祷りをした(🙌)いとお願(💷)いし(🥒)た。すると先師がいわれた。――
「泰(tài )伯たいは(🏪)くこそ(🔗)は至(🙃)(zhì )徳(🍣)の人というべき(👘)で(🔂)あろう。固辞して位をつがず(🗑)、(👇)三たび天下を譲ったが、人(ré(🕵)n )民(😝)にはそ(🌫)う(👕)した事実をさえ(🎦)知らせ(🚱)なかった。」
行(🔅)かりゃせぬ。
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