「ちょ(🏿)うどと言いますと――」
馬(mǎ )籠まごめの村むら(🥂)はづ(🍨)れまで(🔀)出でま(🐟)すと(💧)、その(📿)峠たうげの上うへ(🏇)の(🏻)高(🖥)た(🍲)かいところに(🔸)も耕た(🙉)がやした畠(tián )はたけがあ(👑)り(😼)ました。そこ(⏮)にも伯(👏)父をぢさんに聲(📎)こゑを掛(guà )か(👇)けるお百姓ひやくしやうが(🔆)あり(🐓)ま(💊)した。父とうさんが遊あそび(🦇)廻ま(🅱)はつた(🍀)谷間たにまと、谷(gǔ )間た(🔕)にまの向むかふの林はやしも、そ(😠)の邊へん(🧛)からよく見(jiàn )み(💺)えま(🚽)した。山やまと山(shān )やまの重(chóng )かさ(😽)なり合あつた向むか(🛹)ふの方(fā(📱)ng )は(⭕)う(🌍)には、(🕸)祖(🐆)(zǔ )父(🔙)(fù )おぢいさんの(🤚)好すき(📆)な惠(huì )那山ゑなざ(🚋)んが一(yī )番ば(😌)ん高(📳)たか(🐚)い所ところ(🖍)に見みえ(🍆)ました。祖父(🌾)(fù )おぢい(🌘)さんも(✍)、祖(zǔ )母(🛣)おばあ[#「祖母(🐆)(mǔ )」は(👒)底(🤙)本では(👼)「祖(🕳)(zǔ )毎(🛳)」]さんも、(♓)さやうなら。馬籠まごめも、さやうなら。惠那山え(🃏)なざん(🚃)も、さ(👸)や(🧟)うなら。
『(🐳)ト(🥐)ン/\ハタリ(🌁)、トンハタリ(🎾)。』
父とうさん(🦔)も馬籠まごめの(🌉)やうな村(⛪)むらに育そだつた子(zǐ )供こ(🥌)ど(🛤)もで(🔤)す(🔪)。山(🔣)道(dào )や(💴)まみ(🔂)ちを歩ある(🏝)くのに慣な(🛡)れては(🕰)居ゐ(🐿)ます。それに(🈲)し(🔢)ても、『み(🈳)さや(💟)ま峠(gǔ(🔩) )たうげ』は見上みあげるやうな險(xiǎn )けは(🎿)しい山坂(bǎ(⏬)n )やまさかで(🚁)した。大(dà )人(🤮)おと(😔)なの(➰)足あしでもな(👧)か/\骨ほ(🔈)ね(🐭)が折をれるといふくら(🛰)ゐの(🙌)ところ(🆘)でした。何故なぜ、伯父(🅿)をぢさんがそんな(🥒)山越やま(🛥)ごしにかゝつたかといふに(👙)、早はやく皆みんなを連(💼)(liá(🔪)n )れて(🕔)馬車ばし(🐚)やの(😮)あるとこ(🚶)ろまで出でたいと考かん(😏)が(🕊)へ(📘)たからです(💶)。木曾(🕴)(céng )きそ(🎚)は山やまに圍かこ(🛤)まれた深ふか(🏄)い谷(🥄)間たにあひの(😲)やう(📷)なところですから、どう(🌖)しても峠たう(🎐)げ一ひとつだけは越こ(👤)さ(⚓)なけ(🚀)れば成ならなか(🍴)つたので(➕)す。何な(💤)ん(💌)と言いつても父(🈹)とうさんはまだ幼少ちひさ(🦕)かつたもので(👏)すから、友(yǒu )伯父(⛵)と(👅)もをぢさんや(🅿)吉きちさんのやうには歩あるけま(🎲)せん(🔟)でした。
五四 冬(dōng )ふゆ(😩)の贈おくり物もの
と祖母おばあさんは例れい(🌷)の(🤥)玄關(guān )げんくわん(🛡)の側わ(🚿)き(🕡)にあ(💡)る機(jī )はたに腰掛こしかけまして、羽織は(🏏)おりにす(💰)る黄き八(bā )丈(zhàng )ぢやうの反物(🗾)た(🎚)ん(🍇)も(🉐)のと、子供こどもら(🔔)しい(🌀)帶地おび(📋)ぢ(💑)とを根氣こん(⛔)きに織お(🔠)つ(🥁)て呉(wú )くれま(🔵)した。
そう(🏭)答える末子は婆ばあやにま(🌠)で手伝って(🅰)もらわ(🗻)な(💫)いと、まだ自分(fèn )ひとりでは幅(fú )の広い帯が(⛳)堅(jiān )くし(🌳)め(💃)られなかったからで。末子は母(💬)さ(👸)んの(👜)のこ(🌘)した(🐻)古(🦒)い鏡(jì(🐀)ng )台の前あた(⛺)り(🔘)に立(🚹)って、黒(hēi )い袴(🧜)(kù(🕣) )はかまの紐ひ(😒)もを結んだが、それが背丈せたけの(🎄)延びた彼(bǐ )女(🤾)に似合って見え(🙈)た。
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