julia セックス 動画6

A「二階(🕶)らし(🎴)お(🔦)まつけ(👝)ど、階(😏)下へかて降りて来まつしやろ(😰)。」

A明(🧚)くる日(🌳)の朝、眼を覚まして見ると(🚾)、ナ(👙)オミはしど(🔅)けない寝間着姿(🚴)で、私の枕も(💍)とに坐(👸)すわっています(🕊)。

A「(㊙)う(🍿)ん(🚥)、こい(📳)つが目(🔃)下上海シャンハイで大流行の(🚆)奴なんだ」

A「おお、よく(🏴)泣い(🈯)ておくれだねえ(🚁)。お前が泣い(🖼)ておくれ(🔥)だと、私は一層悲し(🤼)くな(🐌)る。悲(⛑)しくって悲しくって(♉)た(🥗)まら(🏃)なくなる。だけど私は悲しいのが(💨)好きなんだ(🥣)から、いっそ泣(🚆)ける(🛥)だけ泣か(🚷)し(🍶)てお(🌫)くれよ」

A　ここまで書いて来て(🌽)、かの罪深(🕹)き芸(💣)術家は、筆を投(🌇)じ(🌸)てし(🐸)まいました。女房の遺書の、強烈な言葉を、ひ(📐)と(📅)つひとつ書き写(🔅)している(🐡)間に、(⏸)異様な恐怖(🌞)に襲わ(⛽)れた。背骨を雷(🤷)に撃たれたような気が致しまし(🖖)た。実(😣)人生の、(🚤)暴力的な(🕢)真剣さ(🈹)を、興覚めする程(🛹)に(🎻)明確に(🉐)見せつけら(🌮)れたのでありま(🌆)す。たかが女、と多(⚾)少は(🌰)軽蔑(🥪)を以て接して来(🔐)た、あの女房が、こ(🛐)んなにも恐ろし(🏊)い、無茶なくらいの燃える祈(🏊)念で生きていたとは、思(🛒)いも及ばぬ事(🍬)でした。女性に(🦉)とって、現世の恋情が、こんなに(👎)も焼(🤗)き(💸)焦げる程ひとす(🌵)じ(😤)なものとは、(🔇)とても考(🌒)えられぬ(🍈)事でした。命も(🎓)要らぬ、(⏳)神も要らぬ、ただ、ひとり(🔟)の男に対する恋情の完成だけを祈っ(🔻)て、半(😔)狂乱で生きて(🕉)いる女の姿を、彼は、いまはじめて明瞭に知る(🍮)事(👣)が出来た(🍚)ので(🥥)した。彼は、もともと女性軽蔑(📦)者でありました。女性の浅間(🎞)あ(🚈)さましさ(🕷)を知悉(🏃)ちしつし(🍃)ているつも(🖍)りであり(😍)ました。女性は男に愛(🍱)撫されたくて生きている。称讃され(🍟)たくて生きている。我利(🕘)我(🤜)利(⏸)。淫蕩(🕰)いんとう(🔨)。無智。虚(🔩)栄。死ぬまで怪しい空(📴)想に身(🥉)悶みも(🛣)だえしている。貪慾(💣)どんよく。無思慮。ひ(➖)と(🈴)り合点。意(😁)識(🔂)せ(🦉)ぬ冷酷。無恥厚顔(🌽)。吝嗇りんしょく。打算(🏦)。相(🚥)手(💦)か(🎂)まわぬ媚態び(🎗)たい。ば(⌚)か(🧚)な自惚(🌀)うぬ(💵)ぼれ。そ(🐺)の他、(🗼)女性のあらゆ(🗃)る悪徳を心(🌶)得ている(🈯)つ(🚵)もりでいたのであります。女(🥍)で無けれ(🚧)ば(🐻)わ(🖐)からぬ気持、(⏸)そんな(📱)ものは(👂)在り得ない。ばかばかしい。女(🎡)は、決(💼)して神秘でな(🎃)い。ちゃ(😉)んとわかっ(🍲)ている(🧟)。あれだ。猫だ。と此(💓)こ(🦁)の芸術家は(🌆)、(⏭)心の奥底(🤰)に、(🚢)そ(🌅)のゆ(🚁)るがぬ断定を蔵してい(🚪)て、表面は素知らぬ振りしてわ(✅)が(🐻)女房(📐)にも、(🎏)また他の女にも、当らず(🆚)触らずの愛想のいい態度で接していま(🐥)した(🍃)。また、この不幸の芸術家は、女の(🗄)芸術家と(🎞)いう(🍞)ものをさえ、てんで認めてい(🐋)ませんでした。当時の甘い批評家た(💡)ちが、女の作家の二、三の著書(🗻)に就いて、女性特有の感覚、女で無ければ(🚳)出来ぬ表現、男にはとてもわからぬ此の心理、などと驚(🧢)歎の言辞を(😄)献上するのを見て(🗞)、彼はい(🚧)つ(👆)でも内心、せせら笑(✉)って居(🥑)りました。みんな男の(🌤)真(⬇)似ではな(🕑)い(🏬)か。男の作(🍊)家た(🔀)ちが空想に拠(📂)よって創造(👦)し(⏳)た(🚔)女性を見て、女は、こ(🔤)れこそ真の(🚕)私たちの姿だ、と愚(🛣)かしく夢中になっ(🥇)て(😚)、その(🔘)嘘の女性の型(⛓)に(🦏)、むり(🥐)やり自分を押し(🔵)込めようと(📗)す(🔌)るのだが、(🐤)悲しい哉か(🆙)な、自(📓)分は胴が長すぎて、脚が短い(😚)。要ら(💓)な(🔺)い脂肪が多過ぎる。それでも(🔪)、自(🈯)分は、ご存じ(⏪)無い。実に(🙅)滑稽奇怪の形で(🏖)、(🍔)しゃなりし(🥞)ゃなりと歩い(⛩)ている(📚)。男(🗞)の作家の創造した女性(🥍)は(✈)、所詮(🔠)、そ(🛁)の作家の不思議な女装(🍜)の(🕒)姿(📤)である。女(😋)では無いのだ。どこ(🈳)かに男(🐾)の(🥂)「精神」が(☔)在る。ところが女は、かえっ(Ⓜ)てそ(🔸)の不自然な女装の姿に憧あこがれ(🏀)て、その(🥘)毛臑けずねの女性の真似(🍺)をしてい(🗒)る。滑稽の極である(💓)。も(♉)ともと女で(🥢)ある(📻)の(🏖)に、そ(💋)の姿態と声を捨て、わ(🐍)ざ(🔒)わ(🚀)ざ男の粗暴の(💘)動作を学び、その太い音(🕦)声、文(🔏)章を「勉強(🥔)」いたし、さ(😼)てそれから、(💏)男の「女音(🔱)」の真似(🕌)をして、「(😶)わたく(💆)しは女でございま(🐾)す。」とわざと嗄しわ(📯)がれた(🌧)声を作(🏵)って言い出(🆕)すのだ(👬)か(🥚)ら、実に、(🤰)ど(🚡)うにも(👗)浅間しく複雑で、何が何だか、わ(📸)からなくなるのである(👳)。女の(🐜)癖に(🎞)口鬚(🍯)くちひげ(🏀)を生やし、それをひねり(🔺)ながら、「そも(📉)そ(🎓)も女という(📘)ものは(〰)、」と言い出す(🤭)のだ(🗺)から(🧟)、ややこし(🍹)く、不潔に(🎙)濁って、聞(🛀)く方(🤐)にとっては、やり切れ(🛷)ぬ。所謂いわゆる、女(♏)特有の感覚は(🛌)、(🤘)そ(🦍)こ(✌)には(🌓)何も無い(🎶)。女で(🚸)無ければ出来(⏸)ぬ表現も、何も(🏡)無い。男(🤷)には(⛸)とて(💐)もわから(🔒)ぬ心理な(😝)ぞは(💽)勿論、(🏸)在るわけは無い。もともと男の真似なの(🕒)だ(💃)。女は、やっぱり駄目(👠)なものだ、というの(🍢)が此の中年(🎱)の芸術家の(💃)動かぬ想念で(📷)あったのであり(👰)ます。けれども、いま、自身の女房の愚か(🤝)で(👟)は(🎗)あるが、強烈のそれこそ火を吐く(🕟)ほどの恋の主(🐣)張(🧑)を、一字一字書(🕶)き写しているうち(📄)に、彼は、これまで全く知らずにいた女の心理を、いや、女(🌗)の生理、と言(❌)い直(💧)したほうがいいかも(⤴)知れぬくらいに(🍍)、なまぐ(🧡)さ(🖼)く(🥘)、また(🤢)可(🌝)憐な一(🏌)筋の思いを、一糸纏まとわぬ素はだかの(🍼)姿で見てし(🈲)まった(🏓)よ(😏)うな気がして来たのであります。知らなかっ(🐤)た(🔺)。女(🈸)とい(✔)うものは、こ(🚏)んなにも(🗜)、せっぱつまった祈念(🏆)を以て生き(🐴)ているものなのか(👽)。愚かには(🚒)違い無(🎪)いが、けれども、(🎣)此(🙋)の(🏖)熱狂的に一直線の(🦂)希求(🛬)には(🚘)、何か(🏆)笑え(🔔)ないも(🦁)のが(🚿)在(🐤)る。恐ろしいも(🚎)の(👸)が在る。女は玩(💽)具、アスパラガス、(😐)花園、そんな(❕)安易なも(🔝)のでは無かった。この愚直の強(🐥)さは、かえって神と同列だ。人間でな(🏠)い部(🥙)分が在る(🚸)、と彼は、(🎎)真(🕺)実、(📌)驚(✒)倒した。筆を投じて、ソファに寝こ(👶)ろび、彼は(👹)、女房(🍿)とのこれ迄(🥧)の生活を(🤔)、また、決闘のいきさつ(🕜)を、(👅)順序も無くちらちら(🖋)思い返(🦈)してみた(📖)のでした。あ、あ、とい(👕)ち(✌)い(🈯)ち(👹)合(🥈)点がゆくの(🌌)です。私は(🤐)女房を道(🗒)具と思って(🕙)い(♟)たが、女房(🐟)に(🌵)と(🏡)っては、私は(🗒)道具で無かった。生きる目あての全部(🆙)であっ(🏻)た、(🐶)という事が(🏝)、その(🔊)時、その時(🎢)の女房(⏬)の姿態(🥠)、無言の行動ではっ(➿)きりわかるよ(🕰)うな気がし(🍼)て来たのであ(🤤)ります。女は(🌴)愚(🙂)か(📟)だ(☕)。け(🧞)れど(🐻)も、なんだか懸命(😃)だ。とてもロ(🛸)マ(👽)ンスにならない程、むき出し(🕍)に懸命だ。女の真(🕌)実というも(🏚)のは、と(⛪)て(🎲)も、これは小説になら(🥘)ぬ。書いてはなら(🥨)ぬ(🌅)。神への(🏞)侮辱(🙆)だ。なるほど、女の芸術家た(💦)ちが、いちど(😶)男に変装(🔞)して、それからまた女に変装(🦋)して、(🖥)女(🕷)の振りをする、(🎯)とい(🐨)うややこしい手(😿)段を採用するのも、無理もない話だ。女の、そのままの実体を、い(♿)つわらずぶちまけ(🤫)たら、芸(🔘)術も(🕌)何(🕗)も無い、愚かな懸命の虫一匹だ。人は、息を呑のんでそ(🛒)れを凝視する(🤝)ばかりだ。愛(🍭)も無い、(🛥)歓び(🌸)も(🕤)無い(👷)、(🐗)ただしらじらしく、(🍢)興覚めるばかりだ。私はこの(🚪)短(🤴)篇小説に於いて、(😽)女の(💋)実体を、あやま(🧖)ち無(💅)く活写(🧣)しようと努(🏪)めたが、も(🍘)う止そう。まん(😖)ま(😰)と私は、失敗した。女の実体は、小説(♑)に(🌓)ならぬ(🤕)。書いては(⛏)、いけ(🙈)ないも(🍩)のな(🚘)のだ(👌)。いや(🎽)、書くに忍びぬもの(🆘)が在る(🐧)。止(👹)そう(🍳)。この小説は、失敗(💃)だ。女と(♒)い(😡)うものが、こ(🗻)んなにも愚かな(🐓)、盲目の、(🔪)それゆえ(🕯)に半(🐁)狂乱の(🌮)、あわれな生き物だとは知らなか(📂)った。まる(🕰)っき(🚕)り(🎇)違うものだ。女(🌷)は(🎑)、(😛)み(🐍)んな、(🔍)―(🎓)―いや、言うま(🦓)い。ああ、真(🚹)実とは、なんて興(🌏)覚めな(🌑)ものだろう。男は、ふいと(🎺)死にたく思いました(📰)。なんの(🎗)感(🦍)激(💪)も(🐔)無しに立って(👇)、「卓(🚌)に(🌶)向い、そ(🗺)の時た(💈)ま(🍴)たま記憶に甦って(✏)来(🚷)た曾遊そうゆうのスコットランドの(🖱)風景を偲しの(👑)ぶ詩を二三(💆)行書くともなく書き(🍤)とどめ、新刊(👸)の書(🕞)物の数頁(📶)を(✡)読(⛎)むとも(🏯)なく読(⛩)み終(🌤)ると、『いやに胸騒ぎがす(✅)るな』(🈺)と(⛅)呟つぶやきながら、小机(🌮)の抽斗(🗳)ひきだしから拳銃を取り出し(🖲)た(🐁)が、傍のソフ(🏷)ァ(😝)に悠然(🦈)と腰を卸おろ(🌰)してから、胸に(🐬)銃口を当てて引金を引(🌇)いた。」之これ(🐂)が(🎳)、かの悪徳の(🤗)夫の最後でありました、と(💺)言えば、(👀)かの(🗝)リイ(🚤)ル・アダン氏(🍆)の有名な(📲)る(👳)短篇小説の結(🥅)末にそっくりで、多少はロマンチ(❗)ック(🧐)な(♌)匂い(🖍)も発(🔋)して(🐓)来るので(🙆)ありますが、現実は、決して、そんなに都合よく割り切れず(🗄)、此の興覚め(🥇)の強力な実(⌚)体を(⏳)見た芸術家は立って、ふら(🌄)ふら外へ出(🤭)て、そこ(🎅)らを(💭)暫しばら(🕰)く散(🛰)歩し、や(🔸)がてまた家(🧑)へ帰り、部屋を閉(🕤)め切(🥒)って、さ(🥨)てソファに(🔜)ご(👬)ろりと寝ころ(🏋)び、部屋の隅の菖(💢)蒲しょうぶの花を、(💘)ぼん(🤚)やり眺め、(🚾)また(⏫)徐おもむろに立ち上り(📎)菖蒲の(⛴)鉢に水(🤓)差し(🔫)の水をか(♑)け(👚)てやり(🎏)、それか(🕑)ら、(⛷)いや、別に変った事も無く(🕒)、(🚮)翌あくる(👹)日も、(🥫)そ(🔞)の翌(🥔)る(🏨)日(🍛)も、少(🦌)くとも(🚁)表(🐕)面は(🐒)静(💃)か(🤴)な作(🛢)家の(🔔)生活(♌)をつ(🖤)づけていった(👄)だけの(🦍)事であり(🍓)ました(🌈)。失敗の短(⛔)篇「女の決(🛠)闘」をも、平気を装って、そ(✝)の後間(🏔)も無く新聞に発(♌)表しました。批評家たちは、その作品の(🛍)構成の不備(🛃)を(🕠)指(🎴)摘しながらも、その描写の生(😒)々し(👰)さを、賞讃することを忘(🤸)れませんで(🍐)し(🐷)た。ど(👔)うやら、佳作、とい(🈵)う(🚋)事に(✔)落ちついた(🌜)様(🔥)子であります。けれども芸術(🐋)家は(🅰)、その批評にも、(😫)まるで無関心のように、(👗)ぼんやりしてい(💪)ま(📺)した。それ(🔞)から、驚くべきことには、実にくだらぬ通俗小説(🍸)ばかりを書くよ(🌂)うになりました。い(😐)ちど、いや(🚌)な(👡)恐る(🙏)べき(🎭)実体を見て(🎁)し(📡)まった芸術家は(❕)、それに拠ってい(✨)よいよ(🈹)人(💴)生観察も深(🐶)く(🔙)なり、その(😼)作品も、(🤰)所謂いわゆる、底光(✏)りし(🌠)て来るよう(🧚)にも思(🌍)われま(🐒)す(🔞)が(🛌)、現実(🔖)は、必ずしもそう(🤲)では無い(🥄)ら(🥉)しく(🌷)、かえって、(🈲)怒りも、憧あこがれも、歓(🚯)びも(🎠)失い、どうでもいいという白痴の生きかたを選ぶものらしく、こ(👅)の芸術(🎚)家(🛅)も、あれ以来というもの(😣)は、全く、(🕷)ふやけた浅(🚎)墓あさはかな通俗小(🔚)説ば(🥧)かりを書(⬜)くようになりました。か(🚀)つて世(🏧)の批評家たちに(😰)最上級の言葉で(🐨)賞讃せられた、(🚹)あの精密の描写は、それ以後の小説の(🥛)片隅にさ(🥙)え(📨)、見つ(😟)か(📞)ら(🔉)ぬようになり(🅾)ま(📂)した(🍬)。次第に財産も殖ふ(🙏)え(👇)、体重(🏄)も以前の(😜)倍(🎚)ちか(🦋)くな(🤖)って、町内の人た(🎖)ちの尊敬(🍶)も(🚡)集り、知事、政治家、将(🔽)軍とも互角の交際をし(🌳)て、六(🅾)十八(👶)歳で大往(🚐)生い(💗)たしま(🥋)した。その葬儀(🔚)の華や(🎺)かさは、五年のちま(😐)で(🕕)町内(🥓)の人たちの語り(🖇)草になりま(⬅)した。再び、妻はめとら(😩)なかったので(💊)ありま(😸)す。

Aわ(🗯)た(🥗)くし生国(🐫)し(🚙)ょう(👧)ごくは(🌋)近江(🍸)おうみのくに長(🎊)浜在な(🦄)がはまざいでご(💅)ざりま(✌)して(🤤)、た(🤱)んじょう誕生は天文にじゅう一ね(🧤)ん、みずの(🧕)え(💏)ねのとしでござ(👕)り(🛍)ますから、当年は幾つに(⛱)なりまするやら(🌊)。左様、左様、六十五さい、(👈)いえ、六さ(🎽)い、(🖌)に相成(🉐)り(🔢)ましょうか。左(🎫)様でござります、(⚫)両眼をうしないました(🍔)の(🤘)は(🎅)四(🈴)つのと(🥢)きと(🐎)申すことで(🏰)ござ(🕧)ります。はじめは物のかたちなどほの／″＼見えて(🆒)お(🍚)りまし(🌚)て、おうみの湖うみ(🙁)の水の色が晴れた(🎣)日(🦃)などにひ(✖)とみに明(🍣)あこう映うつりまし(👤)たのを(👪)今(💶)に覚(🔇)えて(🙇)おりまするくら(🤧)い。なれどもそのゝ(👨)ち一ねんとたゝぬ(🔱)あいだ(🅾)にまったくめ(🐐)しいに(🐯)なりまして、かみしんじんもい(⏬)たしまし(🐡)たがなんのきゝめも(🔜)ござりませなんだ。おやは(🎓)百姓でご(🏳)ざりまし(🐙)たが、十のとしに父を(👑)うしない、(🏯)十三の(🔥)としに母(🆖)をう(🗄)しのうて(➕)しまいまして(⚓)、もうそれからと申すものは所の衆しゅうのなさけにすがり、(😩)人(🏐)のあ(✡)しこしを揉(🙄)むすべを(🌍)おぼえて(🕊)、か(🥟)つ／＼世過ぎ(🤷)を(🧡)いた(🌇)しておりました。とこ(😝)うするう(🏈)ち、たしか十八(🚰)か九の(🍏)としでござりま(🔌)し(🐉)た、ふ(🚜)と(🐵)したことから小谷おだに(🛩)のお城へ御奉公を取り持(🎞)ってく(🐞)れるお(📈)人がござ(📃)りま(😺)して、そのおか(💢)た(🔝)の(🧕)肝きもいり(🙊)であ(⏪)の御城中(🍁)へ住み込むようになったのでご(☔)ざります(👱)。