(🛢)次郎はぎく(🚹)りと(🐮)して(🤶)、うまく返事(🍩)がで(🐳)きなかった。大(⛺)河のにっと笑(💃)った顔と、その(🚢)時(🏂)言った言葉とがあらためて思い出されたの(🅿)だ(🍒)った。かれはしばらく(😇)眼をふせていた(🚙)が、
「出(🎥)して(♉)くだすってもい(🚀)い(🖱)じゃありま(🏸)せんか。」
(⚓)と、みん(🐤)なにきこえるよ(🐣)う(🏁)な声で言いながら(👴)、教(jiāo )壇きょうだん(👔)をお(😔)りてか(🍘)れの(🛄)ほうに近づ(📚)いて(🍯)来た塾生(🏮)があった。飯島である。次(cì )郎は思(❣)わ(🕦)ず苦笑した。何かむかむか(💊)するもの(📥)が、胸の底からこみ(🌛)あ(👂)げて来るよ(📄)うな気(qì )持(chí )ちだった。しかし、かれは(🤾)し(🧖)い(📠)て自分をおちつけ(🎬)、
朝(cháo )倉夫(🥌)人(🐹)は、行事(👳)をおわって空(🎟)林庵に引(yǐn )きあげるまえに、わざ(🤬)わ(🍎)ざ次郎の室にやって(🛷)来(lái )て、(🌷)し(🐊)ばら(💲)く話(😧)しこんだ。その話の(🧘)中(zhōng )にこ(🐞)んな言葉(🔔)もあった。
六(🍂) 板(bǎn )木の(🌅)音(🀄)
この(🥑)一週間(💪)(jiā(🍆)n )は、塾(🛁)生た(👔)ちにとっ(🚋)ては、まっ(🍑)たく奇妙(💰)(miào )きみょうな感じのする一週間(💝)だ(📧)っ(🎓)た。朝(cháo )倉先生夫妻も、次郎も、生活の細部(bù(🛰) )の運(🤩)営については(🎰)、自分(🧙)たちのほ(🛠)う(😉)か(🖇)らは、何ひ(🎻)とつ指図(🔮)さしずをせず、また、塾生た(🤩)ち(🚬)か(👥)ら何か(🚸)たず(🧣)ねられても、「ご随意(🗜)ずいい(🤟)に」とか、「適(✂)当(🍗)(dā(🖍)ng )に(♟)考え(🌑)てや(🚈)ってくれ(💻)たまえ」(🥖)とか、「み(🦉)ん(➗)な(🦖)でよく相談(🍘)してみるんだな」とかいったよ(🖖)うな返事をするだ(🌖)けだっ(😷)た(➖)ので、とかくかれらはとまどいした。中(zhōng )には、それをいいこと(🔸)にして(🐭)、ずるくか(📂)ま(🎴)えるものもないではなかった(⬛)。そ(🎇)の結果(🉑)、む(🤥)だ(📿)とへまとがつぎつ(🐓)ぎ(🦏)におこり(😣)、かれ(🚠)ら(📿)の共(gòng )同(🏂)生活のすがたは、見(🌕)た眼(🏚)めには決していい(📬)ものではなかった。時には(✊)、不規律と怠慢たいまん(🎬)だけが塾(➿)堂を支配(🥂)して(🛏)いるのではない(🚦)か、(🔶)と疑(yí )われるよう(🚉)な場面(mià(🔘)n )もあり、(😓)もし学ぶことより(🔮)も批評(🛡)することにより多(duō )くの興味を覚え(🕚)ている参(🔌)観者が(🥗)たずね(📳)て来たとしたら、そ(➿)の人は(🚖)、批(pī(🤕) )評(píng )の材料をさがすのに、(📚)決(jué )して(😈)骨(🏍)は(🀄)折れ(🍡)な(📍)かっ(🛢)たであろう。
「強制されると(📼)、どんな不合(hé )理な(💞)こと(😖)に(🤾)でも(🐒)盲従もうじ(📹)ゅうする。おたがいの相(🍂)談に任されると、なまけられるだ(🙎)けなまける工夫をする。もしそういうことが人間にとってあ(💗)たり(🕵)まえの(🌸)こと(🖥)だとして(🍬)許(xǔ )され(🌳)るとすると、いったい人(rén )間の自主(zhǔ )性とか良(🐃)心と(🐐)かい(👣)うものは、どういう意(yì(🚹) )味をもつこと(✝)になるんだ(🌈)。い(😜)や、(🌱)い(🦐)つ(📙)にな(🈸)っ(🥩)たら、人(✨)間は(🎯)おた(📃)が(🍜)いに信頼しんら(🍿)い(💍)の(🔹)できる共(🍄)同(tóng )生(shē(💭)ng )活(🌃)を営(yí(📸)ng )いとなむこと(🌉)が(🛤)できるよう(🚕)になるんだ。」
「そうかもしれません。しかし、それはやら(🕶)な(🆕)い(🥡)ほうがい(💧)いでしょう。板木(㊗)(mù )ばんぎで起きる(🏈)約束(🐪)やくそく(⛓)をしたんですから。」(🔀)
しかし、つぎの瞬間しゅんかんに(🔄)、(🚁)かれの頭(🚼)にひらめ(🗜)いたのは大(♍)河(hé )無門(🔫)のことだった。かれは、すると、もう(☕)飯島(🌖)の存在を(🐜)忘(wàng )れて、大河(🌱)の姿を便所のあちら(🧙)こちらにさがしてい(🛏)た(🥜)。
「先生も(🦁)そうお感(🚿)じでしたか(🚻)。」
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