或(🌃)(huò )ひと曰く、雍ようや仁にして佞(nìng )ねい(✌)ならずと。子曰く、焉いずくんぞ佞を用(yòng )い(🏓)ん。人に禦(📜)あた(🥤)るに口(🐽)給を以(⛳)(yǐ )てし、しばしば人に(💢)憎まる。其の(🛅)仁(🅿)なるを(⌛)知ら(💃)ず、焉くんぞ佞を用いん。
「(❤)4父母の(🖖)存命中(🛅)は親のもとを離れて遠方(🛳)に行かない(🌑)がい(😥)い。もし(⌚)やむを得ずして(🛎)行(🥂)く場合(hé(🧟) )は(🎲)、(🛵)行(😪)(háng )先を(🍹)定めておくべき(✈)だ。」
4 子(zǐ )罕(まれ(🐑))(😡)に利を(🌴)言(yán )えば、命と(🍖)与にし、仁と与(yǔ )に(😡)す。(子罕(hǎn )篇)
と誓ったものだ。彼(bǐ )はそ(🔞)の(🎸)時の誓(shì )いを今でも(👩)決(🙏)し(🍀)て忘(⛎)れてはい(➡)ない。讃(zàn )められ(🎨)れば讃められる(🔨)ほど、戒慎(🚇)する(👖)ところが(🕑)なけれ(🕛)ばならな(🤥)い、(🏼)と、(🌷)彼(bǐ )は(🤵)いつも心を引(yǐn )き(🚬)し(🗣)めてい(🤧)るので(😥)ある。
「たし(🙆)かにそうかな。」(🐲)
で、彼は(😦)、ある日、それとな(🍹)く子桑(sāng )伯子についての孔子の感(gǎn )想を求めて見た。彼(bǐ(😆) )は、も(🌞)し孔子に諷(🧝)刺の意(🏮)志があれば、子桑(sāng )伯子(🤣)(zǐ(🌯) )のこと(🧣)から、自然(🍵)、話は(😙)自(zì(👘) )分の(⏮)方に向(✏)いて来る、(💸)と思(🔬)ったのである。ところが、孔子(🎊)の答えは(👃)極(jí )め(😍)てあ(🐍)っさりし(⬆)たもの(✈)で(🌖)あった。
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