フェラ 動画《フェラ 汚い》2行目ライン
フェラ 汚いあらすじ
俺(🌧)は(🧑)、村にゐたときか(🍫)ら、(😉)君とち(🧡)が(🚶)つ(📕)て(❔)、どうし(〰)ても落付いてゐるこ(🙅)とが出來な(🆚)かつた。こんな(🚩)生(🚛)活でない、も(📒)つ(🚀)と(💴)い(🕢)ゝ、(✖)本(🔖)當(dā(🏢)ng )の生(🔥)(shēng )活があると(🕰)、いつで(🏠)も、考(🔂)へて(🚙)ゐた。何んであるか(📺)ちつ(✈)とも分らずに、そればかり考へてゐた。が、(🍄)今になつて(⛳)、俺達がど(🔭)んなとこ(🏄)ろ(👄)に轉ばうが、轉べるところは決つてゐる、(🆒)といふ(⬜)ことが分(🍘)つた(🦌)。分(fèn )ら(💼)さ(🕣)れたんだ。君はきつと(❣)、こんな(🔯)ことを云(yún )ふ(🔓)やうになつた俺(ǎn )を笑ふだらう(🚸)。笑はれても(🤖)仕方な(🚏)い(🚞)人間だ(🚰)。然(rá(🥂)n )し、俺(📎)(ǎn )は、俺達(dá )皆(📋)が(🌝)一(🙍)體どんなも(🍁)のであり、どんなこ(🙄)と(🍃)を(🚂)して居り、それがこの(❗)社會にどんな役(📷)(yì )目と(🗳)、待(dà(🏫)i )遇(♊)をうけてゐるものであ(🌤)るか、かうい(🎩)ふことを、(🍕)こゝへ(👲)來て(🕤)から(🖋)初めて知(🦓)るやうになつた。百姓も、このことは分(fèn )らな(📔)けれ(🔇)ばなら(🚩)ないこ(⛱)とだ。こゝには、こつそり(🌥)、さ(🗾)ういふことを(💬)研究(🔰)(jiū )してゐる人達(🤤)がゐる(👍)ん(🚲)だ。俺(ǎn )も(🕌)一寸顏を(❣)出す(💆)や(🍱)うに(♍)な(🍰)つてから、ぼんやりながら分(fèn )りかけてき(📕)た。そして、俺は(😜)び(👑)つくりしてゐる。この世の(🤶)中(🅾)が大變(biàn )なからくりか(🍷)ら出(chū )來てゐる(🎶)といふことを初め(🤘)て知(zhī )つた。そして、そのどれ(🧘)もこ(📞)れもが、皆(jiē )、(🏀)「俺(🐊)(ǎn )達の」(😞)頭(😭)(tóu )に成(chéng )る程とピン(🛋)／＼くるもの(🚟)だ。
「(🌕)又、表さ出ねえ(🌵)で。な(💌)んぼ癖(🛠)惡いんだか(👞)。――あ(✝)ど(🙃)か(👫)ら臭(chòu )せ(🕜)く(🏾)ツて！――(🌛)赤(❄)びつき（赤子）でもあるまいし。えゝか、あとから兄から(🌫)、うんブンなぐられるべ(📳)！」
「皆に代つて、一通りの(🤾)ことをお話しします。」さう前(qiá(🎾)n )置きをして石山は、百姓(xìng )にはめづ(🗣)らし(🤽)いはつきりした(🦕)、分(fèn )つ(👽)た云(yún )ひ振りで（勿(🔩)論(🔂)(lùn )、(🖌)百(bǎi )姓(xìng )などが殊(🈂)更に改まつたときによくある(🤭)、變な(👋)漢語も使つた(♑)が）――自分(fèn )達は、(🤨)犬や豚などより、も(🐶)つと慘(🉐)めな生活(🐏)(huó )をし(💞)てゐること、――ところが自分達(dá )は何時(📱)か仕事をなまけた(🥏)事でもあつたか。――では(⛄)、何(🙉)故(gù(😐) )か。自(🎟)分達がいくら働(dòng )いても働い(🥝)ても、(🌏)とても何んの足しにもならない程(🏌)貧(pín )窮(🥑)して(🏓)ゐるのは、實に、地(🚮)主のためであるといふこと(🌽)を分り(🛹)易く、説(👥)明(⤵)し(🕷)、今(jīn )度(dù(💙) )のやうな(🗜)場(chǎng )合(🍓)地主に小作料を收めることは(💵)「自(zì )分(🖥)(fèn )達(dá )の死」を意(yì )味してゐる、ナホ我々百姓(🎞)(xìng )は(🌹)、高(⭕)(gāo )利貸の不(bú(🍶) )當な利(😌)息、拓殖銀行の年賦にも、苦(kǔ )しめられ、それに税金(📉)(jīn )が(🔴)か(🍁)ゝつ(💃)てくる。そ(🌰)して(🍗)出來上(😃)つたものは、肥料(🍛)や農具(jù )にも(🐛)引合はない。かうまで、自分達(dá )がな(🌆)つて(🌤)ゐるのに、だまつ(🐉)てゐら(🌶)れるか。そこで(🐶)、我々は(🐕)、(🚞)皆んな(📴)に(💐)お集(🤸)りを願ひ、(🌷)そ(🕝)の方策を(🕴)きめるこ(💓)とに(📡)し(🖨)たいのだ、と結(jié(🗼) )ん(🥐)で壇を下りた。百姓達は、(🔋)聞き(🐼)慣(🤺)れない(❔)言葉が出(chū )る(🥉)度に、石山の方を見て、(➰)考へこむ風をした。が、苦(🛄)しい生活の事實(😶)(shí )を石山に云は(💥)れ(🎤)、(🚖)百姓は、「今(💲)(jīn )更の(📝)やうに」(🌨)、(🥡)自分達(🕢)自(🚳)(zì )身(🍷)の慘めさを(🎼)、顏の眞ん前にとり出され(😶)て、見せられた氣(📦)がし(👸)たと思つた。石山が壇から下(🍱)りると、急にガヤ(🌗)／＼(🏾)し出した。今石山の云つた事について、あつちでも、こ(✈)つ(🈚)ちで(😍)も話(huà(🎱) )し合つた(🌿)。一番(👏)前にゐた年寄つ(🚱)た(🎾)百姓が、「とんで(📀)もな(🦍)え、おつかねえこと云ふも(📲)ん(👳)だ。」とブツ／＼云つ(♋)たのを石山(👎)はおりる時(shí )に(🐴)聞いた。
源吉(jí )は自(🍍)分の(❗)考へ(🏁)が、(🏎)皆に何ん(📟)とか云はれる筈だと(📱)思(🍾)つた。百姓は後へふ(🎽)ん(🏔)ばる牛のやうだつ(👯)た(🧦)。理(😰)窟(🍌)で、さうと(🐰)分つてゐても(✅)、中々、おいそれと(📇)動かな(🌟)かつ(👟)た。けれども源吉はそんな(🕛)ケチ(🛵)な、(🔞)中途半端な、方法(✒)(fǎ )はなんになる(🎽)か、と思つた。何故、そ(📆)こから、もう一(♐)歩出(chū(🍎) )ないの(📭)か、さう(⤵)考(🍄)(kǎo )へた。
爐にくべて(💉)ある木(mù )が時々パ(🗃)チ／＼とはねた。そ(🔵)の(🆘)音で、母親が時々、少(👖)(shǎo )し自(🌏)分にか(😑)へつ(🔊)た。源(⤴)吉は(🍂)ものも云はず(🚀)に、芋(🎃)を喰つてゐた。何か考へ事でもしてゐる(🏓)やうに、口(kǒu )を機械(✡)的にしか動かしてゐなかつた。
(💎)由は、それか(🕢)ら四圍を(🚶)キヨロ／＼見(😆)ながら、(♑)身體を(🌈)何囘もゆ(🥪)すつた。由(yóu )の身體(🐖)には虱が湧いてゐた(🛂)。
「大き(😈)な圖體(👠)しやが(🐺)つて、この(⌛)野郎(lá(🎮)ng )。」
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