「(🚇)お前もその(🛤)こ(🕍)とを聞いているのか。」
(🅰)孔(🍅)(kǒng )子は(🏣)、陽(👟)貨も言(🚰)葉だけでは、(🏗)なかなか(🤖)立(lì )派なことを(〰)云うもの(🚕)だ、別に逆(💝)らう必(😧)要も(🕓)あ(⏮)るまい(😻)、(💺)と(🌛)思った(🏀)。で即座に、
そう思うと(🎾)、彼の心臓は、一(😷)滴(dī(🌕) )の(🎨)血(😿)も残(cán )され(🥨)て(❗)いないかの(🆖)ように、冷(👥)(lěng )たく(🎞)なった(🧡)。
樊遅は喜(㊗)んだ。それ(👇)はその中に、「違(🐞)わな(🚈)い」という言(yán )葉が(📄)見つ(🕳)か(👝)ったか(🌀)ら(🐝)であ(🎵)る(🚟)。しか(🖲)し、数秒(miǎo )の(🏬)後には、(🏻)彼の頭(🙀)は却ってそのために混乱しは(📳)じ(🍃)めた。とい(💣)うのは、さっ(🌚)き孔子のいった「違(wéi )わない(🎎)」と、この言葉の(🧚)中の「違わない」(🎉)とは、まる(😏)で意味がち(🚥)がって(😞)い(🆙)そ(🕜)うに(🧓)思えた(🦗)からである。後の場合の「違わな(🐜)い」は(🧘)、第一(🏃)、父母の存命(📽)中のことで(💙)ある。それ(🔳)に、前後(hòu )の関係から判(pàn )断しても(🦐)、初(❄)一念(niàn )を(👟)貫(guà(🌏)n )けとい(😚)う意味に(🧥)相(xià(🕔)ng )違な(📿)い。父母を亡くしたあとの「(🥫)違わない」ということが(😏)、それと同(😳)じ(🌖)意味だとは、どうして(🎫)も思えない。言(yán )葉(yè(🌙) )が同じなだけに、(🚙)彼はいよいよ判断に苦(kǔ )しんだ。
「お買い上(🐒)げ(🦍)に(🤝)なるのでし(🚵)たら、すぐあたって見(🤸)ましょうか(🌋)。」
彼は、し(🤳)かし(🌽)、もう狼狽(📞)う(🚬)ろたえても恐れてもいなかった(😰)。粛(sù )然(rán )と(🕰)した空気の(🍩)中に、(🔻)彼(bǐ )はかえっ(🤒)て安堵に似た感じ(⛎)を味うこと(🥛)が出来た。そし(📮)て、もう一度、
で彼(📢)(bǐ )はついに一(yī )策を案(àn )じ、わざ(🦇)わざ孔子の留(📠)(liú )守をねらって(🐓)、豚の蒸(🛃)肉を贈(🤣)(zèng )ることにしたのである。礼に、(👯)大(🗜)夫(fū )が(📋)士に物を贈っ(🕶)た(⬆)時(📿)、士が不(bú )在で(🌀)、直接(🎙)使者と応(💐)接(🍐)が(🏺)出来なかった場合には、士(shì(👀) )は翌(👂)日(rì )大(dà )夫(🔅)(fū )の家(jiā )に(🌙)赴(📵)い(🚯)て、(🧑)自(zì )ら(📱)謝辞(⛲)を述べなけ(🔰)ればならない(😆)ことになっている。陽貨(🙀)はそこを(😼)ねらったわけであった。
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