そ(🐇)れから後(hòu )、源(🚜)吉は一言も(🎩)云はなかつ(🐒)た。始終、腕(🎑)をくんだ(🔋)まゝでゐ(🅱)た(㊗)。
その朝、(🗑)まだ薄(⛰)(báo )暗いうち(👰)に、村の百(📿)姓は((📴)川向(🈚)ひの百(👅)姓も)馬橇に雜(zá )穀類を積んだ。
源(yuán )吉は齒(🛎)をギリ/\かん(🗞)でゐた。くやしか(🛣)つた(🏢)。憎(zēng )い! たゞ口惜しかつた! (🤒)たゞ憎(zēng )く(🚙)て(📒)、憎くてたま(🥜)ら(🧟)なかつた。源吉(🧓)(jí )は始(shǐ )めて、自(zì )分たち「(🍁)百姓(xìng )」(👻)といふ(😮)ものが(🍛)、(😧)どう(😲)い(👁)ふ(🕡)ものであるか、と(📅)い(🉐)ふ(🥘)事が(🌸)分つた。――「(💻)死(sǐ )んで(🤙)も、野(yě )郎奴!」と思(🎸)(sī )つた――(🏪)。源吉は、(🥋)ハ(🔦)ツキリ、自分(fèn )たちの「敵(🔣)」が(💕)分つた(🈸)。敵だ! 食(🏴)ひちぎつてや(🛶)つても(🌳)、(🏞)鉈で頭をたゝき(🤽)割つてや(〰)つても、顏の眞中(💣)をあの鎌で滅茶苦茶にひ(🔳)つかい(📏)てやつてもまだ足りない(👊)「敵」を(🌒)、ハツキリ(😕)見(jiàn )た。それが「巡査」(🍪)と(✋)いふものと、手をくみ合は(🎢)せてゐる(🛸)「からく(💍)り(🙆)」も! ウム(🎆)、(🍁)憎(zēng )い! 地主の(⏸)野郎(lá(🛴)ng )! 源(yuán )吉は齒(🌏)を(🚥)ギリ(🦃)/\かんだ。
源(yuán )吉(🌲)は然し、やつぱり外(🧚)の百姓(🆒)達と(♉)同(tó(🔈)ng )じ(🚔)やうに(🔉)、(🛒)さ(🦆)う(🍨)いふこと(🤮)を(🏩)、たゞぼんや(🦑)り考(㊙)(kǎ(🍘)o )へてゐ(♌)た((🍸)――考へてゐたとは(💧)云(yú(🎬)n )へない程度であつた(🤹)が(😴))が、その(🍫)ぼんやりし(😀)た考(📌)へ? が、今度は、(📝)源吉(🥚)自身の經驗(yàn )で、少(shǎ(🐳)o )しづゝ形をとつ(🎽)てき(🙃)た(⏱)。そしてそのことが、も(🔻)う(🙎)一歩思ひ切(qiē )つ(💋)た跳進(📚)をしたのは、校長(zhǎ(🌍)ng )先生の(🍄)話した(✏)ことであるや(😅)うだ(🏠)つた。こんな簡單な、分りきつたこと(💀)を、然し百(bǎ(🥂)i )姓は一(yī )生がかり(🍧)で(🦎)分つた、或ひは(🥃)分らずに終ふ(🔳)こと(❤)さへあつた。分らずに(🏖)終ふこと(😵)が、か(🥧)へつて多(duō(👽) )かつ(🌴)た。
(🏚)源吉の胸一杯は、そのまゝ、こ(🍪)の吹雪の嵐と(💷)同じ(🚗)やう(🗂)に荒れきつてゐた(😷)。
「又(yòu )、表(🏈)さ(🥞)出ねえ(🛥)で。なんぼ癖惡い(🏼)んだか。――あ(📵)どから臭せくツて(🦃)!――赤びつき(赤子(📂))(🦇)でもあるまいし。えゝか、あと(🅿)から兄(xiōng )から、う(🦊)んブン(🔠)なぐられ(🌎)るべ!」
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