行かりゃ(🚄)せぬ。
三(二〇(🦔)八(🕓))(🚐)
「三(sān )年も学(xué )問をして、俸祿に(⛄)野心のない人(rén )は得がたい人物(✈)だ。」
すると(🌾)、(🕙)公西(🐑)華こうせいかがいっ(🎐)た。――
「(🕗)無知で我(wǒ(😇) )流の新(⛱)説を立てる(🌱)者(zhě )も(👄)あ(🎯)るらしいが、私(🉐)(sī )は(🏃)絶(⛱)(jué )対にそんなことはしな(💟)い。私はなるべく多くの人(🔱)の考えを聞(😭)いて取捨選択(🔲)(zé )し、な(👅)るべく多く実際(🖖)を見(jiàn )てそれを心(🔎)に(🏔)と(👪)めてお(🔒)き、(🏔)判(✌)断の(🐅)材料にするようにつとめている。むろん、それ(🈁)で(👀)はまだ真(🚁)知(🆕)とはいえ(🔝)ないだろう。しかし、(🥐)それが真知(zhī )に(🎀)いたる途(🧓)みちな(🕯)のだ。」(🛴)
九((🚝)二(èr )一四)
色(sè )よ(🆒)く招く。
泰伯(🕥)第八(bā(🔢) )
「文王がなくなられた後(🆔)(hò(🧜)u )、(✅)文(wé(🗞)n )という言葉(yè )の内(nèi )容を(⬅)なす古聖の道(dào )は、天意によってこの私(🎸)に継承(🚸)され(🏉)て(💾)いるで(🔕)はないか。も(😀)しその文をほろぼ(🎼)そうとす(🍘)るのが天(🦗)意であるなら(🛬)ば(🕹)、何で、(🤩)後の世(shì(🤔) )に生れ(🕟)た(🤑)この私に、文に親(qīn )しむ機会が与(yǔ(🧤) )えられよう。文をほ(🌟)ろ(😡)ぼすまいという(⤴)のが天意(💯)(yì )であるかぎり(🤘)、(🐃)匡の(😋)人(rén )たちが、(♉)いったい私に対して(😻)何が出来ると(🎧)いうのだ。」
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