○ 乱臣(ché(👮)n )(原文)==(❌)この語は現在普(pǔ(😪) )通に用いられ(➡)ている意(🖱)味と全く(🤺)反(✂)対に(🐔)、乱(luàn )を(🕝)防止し、乱(luàn )を治(zhì(Ⓜ) )め(🌾)る臣とい(🀄)う意(yì )味(wèi )に(🍖)用いられている。
八(💰)(一九二(èr ))
先師は、喪服(fú(🏇) )を着た(👟)人や(🍝)、衣(🚲)冠束帯(🐆)をした(🥄)人(🖖)や、盲(máng )人に出(chū )会わ(🚤)れ(🌨)ると、相手がご自分より年少(🥙)者のも(👰)のであっても、必ず起って道をゆず(⏭)ら(🎢)れ、ご(🏛)自(🔋)(zì )分がその人たち(🛬)の前を通られ(🧞)る時(shí(📙) )には、必ず足を(👂)早められ(⛲)た。
「(🌿)私は、君(👝)子というも(🤡)のは(⛰)仲間ぼめ(🌅)はしな(🍘)いものだと聞いて(🐁)いますが、やは(💙)り君子(zǐ(🌕) )にもそれ(🥠)がありまし(💋)ょ(🦆)うか。と申しますの(👀)は(🤘)、昭公(📮)(gōng )は呉ごから妃(👈)き(🏼)さきを迎えられ、そ(🚬)の方(🥫)が(🎨)ご自分(fèn )と同性(🉑)なために、ごま(🥀)かして呉孟子ごもうしと呼んで(🍄)おら(👄)れるのです。もしそれ(👟)でも(🚲)昭公が礼(🍾)を知った方(😶)だといえますなら、世の(⬅)中(🔲)に誰か礼を(📔)知(🛴)らない(🔆)ものが(🌳)ありまし(🚀)ょう。」(🏑)
二(🍭)(èr )七(一(yī(🛑) )七(⛲)四)
○ 泰(🧒)伯(📑)==周(zhōu )の(🎤)大(dà )王(♓)(たいおう)の長子(zǐ(😗) )で、仲(zhòng )雍(ちゆ(🏰)うよう)季歴(lì(🏛) )(きれ(🚵)き)の二弟があつた(🐼)が、季(🏜)歴の子昌(しよう)が(🍛)す(💴)ぐれた人物だ(🥍)つたの(🐤)で、大王(wá(⛽)ng )は位を末(mò )子季(jì )歴に譲つて昌(🎇)に及ぼしたい(💖)と思つた。泰伯(bó )は父の意志(🚅)を察し、弟の仲(zhòng )雍と共に国を去(🏜)つ(🍏)て南方(fāng )に(🚬)かくれた。それが(🏨)極め(🍠)て隱微の間に行(háng )われた(🈁)の(🥇)で(🌵)、(👌)人(♍)民はその噂さえする(☝)ことが(📇)なかつた(😵)のである(🥜)。昌(chāng )は後の文(💘)王(wáng )、そ(🔠)の(😐)子(🙋)発(はつ)が武王である。
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