昔(xī(🚭) )の(🌉)人がほんとう(📘)に(🌩)物を考(👴)え(💐)た場(🚌)所だとい(🌰)う気(qì )のしてくるのも、その岩(🌿)壁の前です。わたしは古い松の枝を通(tōng )して(❣)海に(🐩)映る夕(xī )日(rì(⏯) )を望(🔽)み(📣)な(🦈)がら、(😱)し(🔒)ばらくそこ(🐄)に(🧝)立ちつくしていたこ(🖲)とも(💹)あ(🦋)りま(🕑)した。
しかし、(🦇)橘翁(🔕)きつ(💀)おうさ(🧕)まの始めた薬がこんなにひろま(🕤)る(🐪)まで(👘)には、そのかげに何ほどの人のほねおりがかく(😔)れているとも知(🧟)れませ(🏁)ん。
四(sì ) 地(🛸)大根(gēn )
九 涼しそ(📸)うな(👆)もの
三(🚵) 土と水
わが家の墓地は村の(🗓)裏側にある古い丘の上で(📽)、永昌(🧜)(chā(🍽)ng )寺(🏧)え(🏅)い(🧝)しょうじ(🎼)というお寺(💌)の境内につづいたと(🚫)こ(💡)ろにあり(⏭)ま(😿)す。すぎの木立ちの間(👨)から、浅い(😏)谷の向こうに木曾らしい石をのせた人家の板(🖲)屋根、色づいた柿(👐)(shì )か(🚸)きのこず(🍻)えなぞが見(jiàn )えるとこ(🥔)ろ(⤵)です(🚳)。大黒(👴)屋だいこく(🐷)や(🛡)と(㊗)か、八幡屋やわたやとか、そ(🦄)の(📅)他(🏫)いろいろな屋号のついた家々のこけ(🌫)むした(💂)お墓が並んだわき(🤛)を通(tōng )って、すぎの枯(kū )れ葉の落ちてい(🗻)るしめっ(👴)た土を(🍗)ふんで(🍢)行(⛲)くだけでも、なん(🔀)となく心の(👧)改まって(🏺)くるようなと(📜)ころです。その(🚻)墓地の突(🌝)きあたりに、どま(👥)んじゅうのかたち(🥕)に小高く土を盛(🅿)り(🌶)あ(💬)げ、青々とした芝草の(🎞)色(🎂)(sè )もむかしを(🦔)語り顔(yá(⌚) )な(🥓)のが、父の長く眠(🌑)っている場所でした。永昌寺の(♓)本(🙎)堂で母の葬儀をすませ(♒)たあと(🌋)、(🥖)遺(💄)骨(🌇)は父の(🐃)墓(mù )のわきにうず(⭕)めましたから、同じか(🕤)たちの(🤑)もの(✳)が(🛹)二つそこに(🐭)並(😍)びました。
五 (🚳)心を入れ替えに
仙(🔜)台のような都会(👃)ですらこ(🤲)の(🎎)とおり(🛂)です(🍺)から、まして荒浜あら(🔯)はまの(🎙)あたりに(🍲)住(⏳)む(🤖)人(🚝)たち(🏣)の(♿)言葉には土(tǔ )地(🚻)(dì )のな(🤖)まりも濃い。あ(🎬)る(⏯)年、(🛎)あの(🕔)漁村(cūn )に悪い(🦁)病が(💬)はやっ(🚡)て(🌸)、(🏹)それを調べ(🚹)るために(👀)内務省から役人や医(🍳)者(zhě )の出張したことがある(🌦)そ(👰)うです(🚎)。ところが、荒浜の(🦊)漁師(🏉)たちの言うことは、それら(😂)の役人(rén )や医(yī )者はおろか、仙台から付いて行った人(📘)にすらよく聞(🌆)き取(💢)れなかったそう(🌴)です。
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