○ (📟)この章(💭)は、いい音(yīn )楽(🦏)(lè )が今(jīn )はきかれないと(🏾)い(🌎)う孔子(📖)のなげ(💢)き(🍗)でもあ(🏹)ろ(🎼)うか(🏞)。―(🐥)―諸(zhū )説(🧀)は紛(🗒)々としている。
一(二(🖱)〇(🏍)六)
「(🎸)やぶれ(🐸)た(🛀)綿入を着て、上(shàng )等(🔥)の(🅱)毛皮を(🏒)着ている者と並んでいても、(🌭)平気でい(🤑)られるのは由ゆうだろう(🤾)か。詩(shī )経に、
「忠(zhōng )実(🌶)(shí(👆) )に信義(🌁)を第一義として(♓)一(yī )切(🌝)の言動を(🍐)貫(🍗)くがいい。安易に自分よ(🛹)り知徳(🕥)の劣った人(🍼)(rén )と交っ(🚯)て、(➡)いい気になるのは禁(🕌)(jì(🤙)n )物だ。人間だから過(guò )失はあるだろうが、大事なのは、その(🌀)過(🏃)失を即座(🏇)に勇(yǒ(🔓)ng )敢に改め(🌴)ることだ(🤱)。」
「私(⬛)はまだ色(sè )事(👗)(shì(🚩) )を好む(🚝)ほど(🍵)徳(🤨)を好む(💳)者(💝)を見たことがない。」
「(🧥)篤く信(xìn )じて学問を愛せよ(😽)。生(😆)死(🚀)を(📼)かけて道(dà(🧦)o )を(🐮)育(yù )てよ(💎)。乱(luàn )れる(📋)きざしのあ(🐺)る国(🤠)には入らぬがよい。すで(♓)に乱れた国には止まらぬがよい(🥪)。天(🌭)下に(🛄)道が(🌮)行(🤐)わ(🔏)れている(🦍)時(👒)に(⭐)は、出でて働け。道がすたれ(🥡)て(📪)いる時に(🤟)は、(🗞)退い(🗓)て身(shēn )を守(📁)れ。国に(💗)道(dào )が(🥉)行われて(🐈)いて、貧(pín )賎であるのは恥(🥂)だ。国(guó )に(😮)道(🛣)が(😨)行(háng )われないで(🐍)、(🐊)富貴であるのも恥だ。」(🏽)
二五(🍴)(二(èr )三〇)
大(🦒)宰たいさい(🔏)が子(zǐ )貢にたずねてい(🏈)った。――
「無知で(👓)我流(liú )の新説を立(lì(📶) )てる者もあるらしいが、私は(🚊)絶対(🚜)(duì )にそんなこ(📼)とはしな(👐)い。私はなるべく多く(🔺)の人(rén )の考えを聞いて取捨選(🛍)択し、(🕷)なる(🏪)べく多く実際を見てそれを(🏓)心(xīn )にとめてお(🕗)き、判断(🍹)の材料(👿)にするようにつとめている。むろん(🦏)、それでは(🈸)まだ真知(🙏)とはい(〰)えないだ(🚁)ろう。しかし(📡)、それが真(🥗)知(🚋)にいたる(🏨)途みち(👘)なのだ。」
九(🧤)(一九(jiǔ )三)
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