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A「はゝあ」

A　私のいま(📎)の(🎦)小(💫)説(🕍)は、(🕢)決して今のこの時代(🦈)の人(🔬)たちへの(📳)教訓とし(👻)て(🏽)書いて(🤥)いるの(🕵)では(♌)ありま(😘)せ(🥂)ん。とんでも無い事です。人に教えたり(⏱)、人(🐌)に号令したりす(🚟)る資格は(📵)、私には全然ありません(🤣)。いや、能(🍊)力が(👶)無いので(🔴)す。私(🦒)は(💉)いつでも自分の触覚した感(🌛)動だけを書いているの(📊)で(🎳)す。私は単純な、感(🎷)激居(📄)士(🏢)こ(🍲)じなのかも知れません。た(🌌)とい(👧)、どんな小(🎒)さな感動でも(🐠)、そ(🎌)れ(🐙)を見つけると私は小説を書きたくなったもの(📽)ですが、このごろ私の身辺にちっとも感動が無くなって完全に一字(🐗)も書けなくなっ(👢)ていたとこ(💸)ろを聖書が救ってくれ(🔡)ま(🌶)した。私には何も、わ(🕞)かり(🕥)ません(🥍)。世の中の見(🍦)透しな(🐟)ども出(📔)来ません。私は貧(🤤)しい庶民で(💾)す。けれど(🗽)も(🎖)自分ひとりの感動の有無だけは(🎯)、いつ(🤞)でも正(🏑)直に(🎖)表現(🚺)していた(🔃)い(🚆)と思って(🔏)います。私は(➗)、エ(🧡)ホバを畏(🙈)れています。

A「だって、た(🐠)った二(🕊)三日(♟)じゃあ」

A　私は、京都(🦊)や奈良(🍥)の寺院へ行って、昔風の(⏸)、うすぐらい(🛒)、(🌹)そ(🆗)うしてし(📴)か(🐷)も掃(🐵)除の(🏈)行き届いた厠へ(🥀)案内される毎に、つく／″＼日本建築の有難みを感じる。茶の間もいゝにはいゝけれ(🥣)ども、日(💬)本(🤵)の厠は実(🧀)に精神が安まる(🌊)よ(📛)うに出来ている。それらは必ず母屋お(💘)もや(🛍)から(☔)離れて(🌷)、青(🆙)葉の匂や苔(😂)の匂のし(♓)て(🏵)来る(🐐)ような(📥)植(😼)え込(🌮)み(🥞)の蔭に設(🍩)け(🚏)て(😿)あり(🎻)、廊下(⛑)を(🏸)伝わって行くのである(💴)が、そのう(🏤)す(🏜)ぐ(👯)らい(👔)光線の中に(💠)うずくまって(🏖)、ほ(🤑)んのり明るい障子の反射を(🎾)受けなが(🌞)ら瞑想に(📭)耽り(🚧)、(📵)または(👘)窓外の庭のけしきを眺める気持は(🍾)、何とも云(🤓)え(👐)ない。漱石先(🍖)生は毎(🤝)朝便通に行かれる(🐋)ことを一つの楽しみ(🎟)に(⛅)数えられ、(🧦)それは(👒)寧(🎅)ろ生理的快感であると(🔌)云わ(✏)れたそうだが、そ(🤤)の快感を味わう上にも(🏃)、閑寂な壁と、清(⏩)楚な木(🆎)目に(👺)囲まれて、眼(🚂)に青空や(😨)青葉の色を見ること(😰)の出来る(🐡)日本の厠ほど、恰好な場所は(🐥)あるまい。そうし(🥖)てそれには、繰り返し(⏰)て(🚡)云うが、或る程度の薄暗さと、徹底(🚮)的に清(❇)潔であることと、蚊の呻う(💍)なり(🦇)さ(📀)え耳につく(🍒)ような静かさとが、(🔠)必(🏭)須の条件なのである。私は(💚)そう云う厠にあって、しと／＼と降る雨(☕)の音を聴くのを好む。殊に関(😇)東(📅)の厠(💮)には、床に細長い掃き出し(🔛)窓が(🔣)ついているので、軒(😀)端や木の葉(🐇)からしたゝり落ちる点滴が(📨)、石燈籠の(⤵)根を(👥)洗い飛び石の(🔬)苔(🌚)を湿(⏬)おし(♈)つゝ土に沁み入(🥕)る(🏴)しめや(👒)かな音を、ひと(😪)しお(🐝)身に近(🧥)く聴(🙇)くことが出(🦕)来(🕗)る(✒)。まこ(🦋)とに(🗓)厠は虫の音(💫)によく、鳥の(📪)声によく、(🥛)月夜にもまたふさわし(👉)く(💲)、四(🎑)季(🛰)お(😁)り／＼の物(✔)のあ(😓)われを(🍗)味わうのに(🧕)最も適した場所で(🏥)あって、恐らく古(🏆)来の俳人は此処から無数の題材を得てい(🚕)るであろう。されば日本(🤼)の建築(🦔)の中で、(📖)一番風流に出来ているのは厠で(🎧)あ(🐧)るとも(🐐)云えなくはない。総(🛎)べてのものを詩化(🥎)して(🛏)しまう我等の祖先は、住(🎛)宅中で何処よりも不潔であるべ(👻)き場所を、却(➡)っ(🍡)て、雅致のあ(✂)る場所に変え、(🚂)花鳥(🖌)風月と結び付けて(💮)、なつかしい連想の中へ(🔃)包むようにし(🤬)た(🤕)。これを(🏍)西洋人が頭から不浄扱いに(🛅)し、公衆の前で口にすることをさえ忌むのに(🤓)比べれば、(🔘)我等の方(💉)が(🐟)遙かに賢明で(🍺)あり、(🐌)真に風雅の骨髄を得ている。強(👈)いて缺点(💥)を云(🚧)うならば、母屋から離れているため(🤣)に、夜中(🔯)に通うに(🚹)は便(🔏)利が悪く、(🕕)冬は(🔬)殊(💰)に風邪を(🔪)引(🐢)く憂(🥁)いがあるこ(👢)とだけれども、「風(😄)流は寒き(🚳)ものなり」と云う斎(🚲)藤緑雨の(⛸)言の如く(🎎)、あ(🕳)ゝ云う(👮)場所(🎖)は(❓)外気と同じ冷たさの方が気持がよい。ホテルの西洋便(💷)所(📁)で、スチームの(❇)温気がし(🧐)て来るなどは、まこと(🏺)にイヤなものである。と(🙁)ころで、数寄屋普請を好む人は(👇)、誰(✨)し(🛂)もこう(🐄)云う日(😘)本(📬)流の厠を理想とす(🕜)るであ(🕡)ろ(🎯)う(❗)が、寺院のように(😹)家の廣い割(😻)りに人数(🚁)が少く(😻)、(🕎)し(🏿)かも掃除の手が揃っている所(💆)は(🈵)いゝが(🍹)、(😫)普通(🐚)の住宅で、(😽)あゝ云う(🐩)風に常に清潔を保つことは容易でない。取り分け床を板張りや畳にすると、礼儀(🤝)作法を(😚)や(😍)かましく云い、雑(➕)巾がけを励行しても(🍴)、つい汚れが目立つのである。で、これも(🍜)結(✒)局はタイ(🐝)ルを張り(🏍)詰(⛽)め、水洗式のタンクや(💬)便器(🤤)を取り附けて、浄化装置にする(🐠)のが、衛生的でもあれば、手数も省けると云うことにな(🙊)るが、そ(🧝)の代り「風(🦔)雅」や「花鳥(😢)風月」とは全く(💥)縁が切れ(📊)てしまう。彼処がそんな(⛪)風にぱ(🗄)っ(🏛)と明るく(😛)て、(🍲)おまけに四方が(🈴)真っ(🏺)白(🏢)な(🚒)壁だら(🦈)けでは、漱石先生のいわゆる生理的快感を、心ゆ(🎦)く(⏸)限(🗣)り享楽する気分になりに(🍧)く(🔁)い。なるほ(🧕)ど(📒)、隅から(🧓)隅(🚆)まで純(🥕)白に見え渡(🧐)るのだから確かに清潔(🎂)に(🤗)は違いないが、自(🚨)分の体か(🎢)ら出る物の落ち着き先に(🐄)ついて(🔛)、そ(💝)うま(🏥)で念を押さ(🕋)ずと(🏾)もの(🔟)こと(🚺)である。いく(🥅)ら(🏡)美人の(📨)玉(📐)の肌でも(🤳)、お臀(📤)や足(🖲)を(🈹)人(😁)前へ(🚧)出し(🍰)て(🈯)は(😮)失礼であると同じように、あゝムキ出(👩)し(🕗)に明るくするの(👀)はあまりと云えば無躾千万、見え(😏)る部分が清潔であるだけ見えな(⬆)い部(🦗)分の連想を挑(🐸)発させるようにもなる(🛄)。やはり(⛷)あゝ(♿)云う場(👢)所(🌄)は(✌)、(🚪)も(🆑)や／＼とした薄(🕦)暗(💳)がり(🐱)の光線で包んで、何処から清(🕔)浄になり、(👛)何(🏏)処から(💨)不浄(😠)に(🤭)なると(😱)も(⏫)、(🎐)けじめを朦(🍎)朧もうろうとぼかして置い(🐒)た方(🎽)がよ(🎳)い。まあそんな訳(✳)で、私も自(🦒)分(🏕)の(🐓)家を建て(🛬)る(🖇)時、浄化装置(🏓)にはしたもの(🐸)の、タイ(🏰)ルだけは一切(😊)使わ(🐵)ぬように(🏠)して(📏)、床に(🧡)は楠の板(🦑)を張り詰め(🐚)、(💈)日本(🐂)風の感じを出(💞)す(🥜)ようにしてみたが、さて困っ(🏌)た(⏭)のは便器で(🗒)あ(🌚)っ(🎒)た。と(🤟)云うのは、御(🎐)承知の如(🅿)く(📸)、水洗式の(💕)ものは皆(🥁)真っ(📻)白な磁器(🆓)で出来ていて(🍚)、ピカピ(🕛)カ光る金属製(💔)の把(🐇)手などが附い(🤔)てい(📣)る。ぜ(👝)んたい私の注文を云(㊙)えば(Ⓜ)、(🏴)あの器(🎋)は(⤴)、男子用のも、(👊)女子(⏯)用のも、木製(🔝)の(🈺)奴が一(🏠)番いゝ。蝋(🎯)塗りにしたのは最も結構だが、木(🐱)地(🐆)のまゝでも、年月を経るう(🔼)ちには適(🧖)当に(🔭)黒(📤)ず(😳)んで来(🗄)て、(👜)木目が(🍹)魅力を(🏙)持つよう(🏠)になり、不思議に神経を落ち着かせる。分(🌏)け(🤱)てもあの、(🚟)木製の(👏)朝顔に青々とした杉の(🛌)葉を詰(🈴)めたの(❌)は、眼に快いばかりでなく些の音響をも立てない点(🗑)で理想的と云うべきである。私はあゝ云う贅沢(💡)な真似は出来(🎳)ないま(🕉)でも(🅱)、せ(🔏)めて(🚎)自(🦖)分の(🙌)好みに叶っ(❇)た器を造(🚡)り、それへ水洗式を応用(🤹)するように(🎻)してみ(🎨)たいと思ったのだが、そう(😌)云(🛁)うものを特別に誂え(🤲)ると、よほどの(🕋)手間と費用が懸るのであきらめるより外は(⛄)なかった(🔧)。そ(🏝)して(🏟)そ(📭)の時(🏁)に感じ(🚂)た(😠)のは、照(🍴)明に(🎾)しろ、煖房にしろ、(🌗)便(🏸)器(🍊)にしろ(💔)、文明の利器を取り入(🧑)れるのに勿論異議はない(😰)けれども(🌺)、(🍃)それ(🥋)ならそれで、(🎒)なぜもう少しわれ(🔷)／＼の習慣や趣味生活を重んじ、それ(🐦)に順(☔)応するように改良を加えないので(🕘)あろうか、と云(🚶)う一事(📫)であった。

Aその(🌲)後毎晩(🕚)のよ(🥇)うに、宝商会のラッ(🎀)パが(🌼)鳴(🏙)り出(🔷)すのを楽しみにして、(📵)己(🏌)はしん(⚽)みり(➗)と(🍯)レコードの音(🏎)色を味わ(📘)った(🕤)。声(➕)の美し(🎹)さとか、節(🎗)の巧うまさ(💔)とか云うよう(🍥)な、細かい(🚶)点を賞翫しょう(🚬)がんす(㊗)る事は(👼)出来ないま(🍖)でも、己は何か(🔮)知ら、一種不可解な(㊗)感銘(👓)に魅せら(🛩)れて、恍惚(🐜)とせずには居られなかった。恍惚？　どうも度たび度たび「恍惚」と云う字を使う(⛴)よう(🐜)だが、実(🔫)際音楽から受ける(✔)快感は、「(🍦)恍惚」の二字を用う(🆓)るより外に、適当な形容詞がない。そ(🐐)の快感(💊)をも(😃)う少し詳しく解剖して説明すると(🚜)し(📎)たら(🏁)、まあ何と(🙄)云えばいゝのだろう。た(📢)と(🥜)えて(🔓)見ると、其それ(⛺)は恰も、(💥)人間が子供の時分か(😛)ら胸に(😐)抱い(💑)て(😪)居て(😞)、どうしても口に(🥖)云(🚏)い(🔚)表す事の(🏊)出来な(📽)かっ(🚉)た情景を、(🛺)極めて流暢に、極めて精緻に、語り聴かされて(🦏)居るような(🌋)気持(🛵)ちである。だから誰でも美(🔆)しい音楽(💫)を耳にすれば、(🥫)そ(🈴)の(🔸)中に(🤣)現れて居るものは、自分の胸(🥛)に(🍻)昔から(🤵)潜ひそ(🍗)んで居たような心地がする。自分が云おう(🖍)云おう(🚒)として云えなか(💾)った物(🚋)が、其処に(🍆)滾々こん／＼として(🤕)泉いずみの如く流(👐)れて(🤩)居る(💸)のを会得(🌘)する。或(⛎)あるいは又、自分(👜)が(🏋)前(🐪)さき(🍖)の世で出遇(🚷)であった覚えはありながら(🕕)、此この世へ生れ(🛵)て来(👓)た瞬間にすっかり忘れてしまった(🍈)も(🛋)のを、今改め(🛢)て囁かれるよ(♋)う(🛍)な(➖)感(😁)じを起す。もっと簡潔に(🖲)云い(👕)換え(🐐)れば、魂(🌵)たましいが(💳)自分の(🍔)故(🖖)郷へ帰ったような歓(🕊)びに(🌛)打たれ(👓)る。

A「おかえし(🍸)致(💳)します。おじ(🔼)さん、あすから私を、(🔲)ここで働(🔈)か(🧥)せ(🤷)て(🚲)くれな(💪)い？　ね、(🌃)そうして！　働いて返すわ」